今天的“员”姓和“五”姓起源于伍子胥。春秋战国时代的吴国名将伍子胥，可谓家喻户晓。伍子胥曾攻破楚国首都， 掘开楚平王墓葬，鞭打平王尸体，终于为含冤死亡的父兄报仇雪恨。
A、员(yun)姓源于伍子胥
    员姓，较罕见，有些姓氏书籍根本没有记载。如较权威的姓氏学著作《元和姓纂》、《古今姓氏书辩证》、《万姓统谱》等都没有记载此姓氏。
    据《中国姓氏起源》载：“员，(yun)，起源于春秋战国时期，出自伍姓，是春秋后期吴国名将伍子胥的后代。伍子胥原是楚国贵族，其父伍奢被楚平王冤杀，伍子胥逃到吴国，立志报仇，后攻破楚国，鞭尸楚平王，以功受封于申。伍子胥本名伍员，其后有一支以其名命姓，乃成员姓。《姓苑》载：员姓，‘与楚同族，颛顼之后。’《通志》把员姓列入以名为姓之类，‘员氏，音运，亦作郧，楚伍员之后也。’唐朝有员半千，全节人，著名诗人，学者，封平原郡公。”
《中国姓氏大辞典》载：“员，出自芈姓。春秋时楚国有伍员，其后有员氏。”
    不仅“员”姓起源于伍子胥，而且“五”姓中还有一支起源于伍子胥，这支五姓又是怎样起源发展的呢？
B、一支五姓源于伍子胥
    五姓是我国较罕见的姓氏，在现在的山东东平，山西太原、大同，新疆塔城，湖北利川，湖南益阳，江西宜丰，浙江椒江等地均有分布。汉、苗、水、土家等少数民族有此姓。历史上也有一些五姓名人，如秦末有楚将五逢，明代有宜城知县五淮。
    五姓源出三支：1，五姓来源于伍姓。宋郑樵《通志·氏族略》载：“五氏，本伍氏，避仇改为五。”
    2，据清陈廷炜《姓氏考略》 中记载：“黄帝臣有五圣，配下台，是五姓之始。”
    3，刘邦建立汉朝后，为了增强关中经济实力，削弱各地豪强的残余势力， 曾经把战国时的齐、楚、燕、韩、赵、魏六国国王的后裔和豪族名门共10万多人都迁徙到关中房陵一带定居。原齐国田姓贵族以门第顺序被分为第一至第八氏，第五氏就是其中的一支，也就产生了第五姓氏，后来大多改为单姓“第”及“五”（伍）两个姓氏， 现在保留复姓的很少。
    据《中国姓氏起源》载：“五姓，本为伍姓，出自春秋时期楚国，楚大夫有伍参，其后为伍姓，系以祖上名字为姓。伍参后人有伍子胥，避仇杀逃奔吴国。伍子胥之子改为王孙氏奔齐国，其中一支避仇把伍字去人为‘五’姓。见《通志·氏族略》。五姓望出安定郡，三国时蜀国有五梁，南安人，精通儒学，有节操，世人称之，官至谏议大夫五官中郎将。”
    而据《中国姓氏大辞典》载：“五，为避难改姓。据《通志·氏族略》云：五氏，本伍氏，避仇改为五。”另载：‘员，出自姓，春秋时楚国有伍员，其后有员氏……”。
    从以上史料我们可知，源于伍子胥的一支五姓，原来是因为避仇而改的。至于‘五’、‘伍’姓通用，倒不被伍姓后人所承认，很多伍氏后裔的家谱史料中都没有这种记载。
C、伍子胥故居在伍明镇
    伍明镇位于阜阳城北17公里，交通十分方便。北与亳州市利辛县接壤，东和颍东区毗邻。伍明镇历史悠久，文化源远流长，这里早在春秋时期久负盛名。在当地，世代老人相传有伍子胥的住宅，还有离其不远的墓葬。这里曾是春秋名人伍子胥父子保太子、娘娘时居住的地方。当年伍子胥的射箭台、运粮河、饮马池、七十二眼井等历史遗迹仍依稀可见。
    据《阜阳县志》记载：“伍明镇，位于阜阳县北部，紧靠阜涡公路，集市人口以郑、李两姓最多。伍明因境内有伍明寺得名。西汉时已成为较大集市，称伍名店。明清两代，官府皆在此设仓廒和驿站。清代，改称伍名集，后演为伍明集。”
    据《伍明区志》记载：“颍泉区伍明镇镇粮站建筑为伍子胥故居。春秋时期，此处为名将伍子胥的庸碌园，伍子胥父子相继遇害后 ，当地人为示纪念，称此地为伍名府（伍子胥的号）。后在庄园上建寺庙一处，史称伍名寺。明末清初兴集时，取谐音称伍明铺， 伍名寺改为伍明寺，重修庙宇塑伍氏父子像、火神像、十八罗汉像等，房屋近百间，占地数十亩。当时寺内住持为伍氏后代，在伍明寺的寺后栽下一棵银杏树。一直到解放前夕，寺院香火旺盛，银杏树又高又大，胸围三个大汉才可合抱，枝繁叶茂，成为当地一 景。”
    《 阜阳地区名胜古迹》载，伍员故居就在伍明集。伍明集西首有一处叫做伍明寺的庙宇。相传这里是春秋后期伍员的故居。至今，在当地百姓中世代流传着伍员的故事。      
    伍员，字子胥，后人多称伍子胥。伍员的爷爷是伍举，父亲是伍奢，都是刚正不阿的人。伍举死后，楚平王为嘉奖他敢于直谏的美德，封其子伍奢于连，号为连公。伍奢在治连期间，克己奉公，后被调往城父（今亳州市南）辅佐太子建，却遭到宰相费无忌的嫉妒。费无忌在平王面前诬陷他和太子建在城父操练兵马，有谋反之心。平王闻听大怒，便杀害了伍奢。伍奢被平王杀害后，尸体运回葬于此处。至今伍明集东北还有叫伍奢冢的地方。
    伍员逃难到吴国，被拜为将，便率兵攻破楚都。伍员及其先人面对邪恶刚正不阿，受到人们尊敬。后人为纪念他们，于其故居上建伍名寺，意为伍姓光明正大。寺前有饮马池、射箭台，传说这里是伍员及其哥哥伍尚习武的地方。清道光《阜阳县志》载：“清代有庙十间，主持僧明远捐地一百五十七亩，在寺内兴义学。”建国后，寺庙改建为粮站。
    史载，伍子胥先祖伍胥之伍姓出自芈姓，是以祖先的名字命姓氏的。《玄女兵法》说，黄帝为部落首领时，其下有大臣名伍胥，即是后来成为楚国望族的伍姓始祖。伍胥的后代在春秋时有伍参，伍参生子伍举，伍举生子伍奢，伍奢生子伍尚、伍员，伍员就是历史上有名的伍子胥。春秋时楚国伍姓名声大噪，伍奢为楚平王太子太傅，因力谏费无忌谮太子事激怒平王，被杀，其长子伍尚，任太子太傅，与父同被杀。父兄被杀，伍员逃奔吴国，与孙武共佐吴王五次伐楚，攻入楚都，掘平王墓，鞭尸三百，后被谗言所迫， 自杀。2000多年，历史太过久远，因而在千年的长河与长梦中，有多少令世人迷恋的故居散失在无底的岁月里。而关乎伍子胥的一切也没能避免这条神秘之道。
D、伍举食邑于焦陂
    不仅伍子胥和其父亲伍奢曾经居住在伍明镇，伍子胥祖父的食邑曾被分封在今天的焦陂镇。食邑也称采邑、封邑、采地、封地。古代卿、大夫被皇帝所赐分封的田邑，作为世禄袭制。包括土地上的劳动者在内，都属于卿、大夫所拥有，分封过的官员大多在地方成为诸侯王。食邑制度盛行于周朝，分封以宗法制度为根据，大小按封爵等级而定。诸侯在食邑内享有统治权利并对皇帝承担义务 。
    史载，焦陂古称“椒陂”，相传为春秋时伍举的封地。据清乾隆《颍州府志》记载：“楚大夫伍举食邑于椒，又名椒举，即今之焦坡也”。“椒”、“焦”二字谐音假借，“陂”、“坡”古字相同，因而古椒陂，即今之焦陂。而据《阜南县志·古遗址》载：“ 焦邑城址，位于阜南县城23公里焦陂镇东1公里，楚大夫伍举食邑。伍举，曾封于椒，又名椒举，是楚国名相”。
    那么，伍举又是何人呢？《史记·伍子胥列传》载：“伍子胥者，楚人也……其先祖伍举”。伍子胥是春秋战国时代的吴国名将，即今天的颍泉区伍明镇人，伍举是其祖父。
    其实，不仅伍子胥列传载有伍举，而且楚世家也载有伍举事迹。我们所熟知的一鸣惊人成语则来源于楚庄王和伍举。楚庄王即位三年，不发布政令，日夜寻欢作乐。命令朝中大臣，有谁敢进谏，定杀不赦。许多大臣畏惧不敢劝阻庄王荒淫无度的生活。伍举不畏，入宫进谏，庄王左手抱着郑国的美人，右手抱着越国的艳女，坐在歌舞乐队之中。伍举说：我有件事一直弄不明白，想请教大王，不知道可以吗？庄王说，可以。伍举就列举了一个故事，说有只鸟栖居在高山上，三年来不飞也不叫，请问这是什么鸟？庄王回答，三年不飞，一飞必定冲天；三年不叫，一叫必定惊人。伍举你出去吧！我知道你的意思了。过了几个月，庄王依旧荒淫，大夫苏从于是入宫进谏。庄王说，你不曾听到命令吗？苏从回答说：“以自己杀身而能使国君清明，这是我的愿望。”于是庄王停止淫乐，治理朝政。杀掉了几百人，进用了几百人，以政事委任伍举和苏从，全国人民大为高兴。这一年，攻灭庸国。六年攻伐宋国，获得战车五百辆。（《史记·楚世家第十》载）。
    焦陂，也叫椒陂、焦坡，焦陂镇现属阜南县。古时从颍州西湖坐船顺清河可以直达，现在焦陂塘已废，仅存其名。位于阜南东北25 公里，北距阜阳市22.5公里，东与阜南朱寨镇、张寨镇接壤，西与柳沟乡交界，南与黄岗镇，北与许堂乡相邻。境内有米字型公路通过，南距S328路9公里，西距S202路15公里，境内有润河、陶子河、古清河自西北向东流去。1954年设焦陂乡，1958年成立焦陂人民公社，1984年复设焦陂乡，1992年撤区并乡时改设焦陂镇。境内有九龙泉，全国驰名的焦陂特曲，即此泉水酿造。
    据《阜阳县志》载：“（阜阳）县南四十里有焦陂集，即古椒陂。东临清河，北近润水，通颍州，达长淮”。古时，航运交通便利 ，商业昌盛繁荣，为颍南一大重镇，是风光绮丽、景色宜人的游览胜地。2006年新编乾隆《颍州府志·建置志·村集》载：“焦陂集，南乡六十里。”明《正德颍州志》记载：“椒陂塘在州南六十里，广十余顷，溉田万亩。唐刺史柳宝积教民置陂润田，引河水入塘，灌溉倍之。”
    有史料记载，椒陂之名在唐代著作中就已经出现了。据《唐书·地理志》载：“汝阴南三十五里有椒陂塘，引润河水溉田二百顷， 永徽中刺史柳宝积修。”椒陂以椒陂塘而名，故椒陂在唐代已著史录。宋代更名为焦陂镇，是颍州所辖十镇之一。镇始建于何时？ 已莫能考。按《颍州志》载：“焦坡镇宋置”。同时并载镇东二里有古城一座，疑至镇同置小衙门也。在宋仁宗宝元二年（1039年）已卯五月立于原铁佛寺塘边一块破旧的石碑，碑文记载“焦坡前代置镇”。由此可知，椒陂之名早在唐代就有史料记载，至于春秋战国时期史料，因时光久远，加之历代战争，导致史料淹没在浩渺的宇宙中。不过，我们可以确定的是，焦陂之名并非在唐代， 而是宋代始更名焦陂镇。遗憾的是，因有关史料缺乏，椒陂之名具体在春秋战国哪一年，还有待于出土文物及文献资料考证。
记者手记
    生活的奔波疲惫，太需要一种回归传统文化。因此，踏上寻姓氏之源的征途，在阜阳的大地上追寻着祖先们渐行渐远的背影，去揭开一个个被岁月遮蔽的姓氏。
    也许钻入浩如烟海的史料中，翻阅一页页发黄的纸张，终于找到的却是只言片语，无奈地报以一声苦笑；也许我们抱着一个美丽而 热切的期望，看到的却是一座坍塌已废的土城墙，荒芜的土地上惟有野草在疯狂的摇摆，发出沧海桑田的叹息。
    一切的一切也许远没有我们想像中的那般美好。但是总有一种无形的力量，牵引着我们，让亘古清洌的空气涤尽生活中浸淫已久的 浮躁，慢慢地亲近那块浸透祖先血汗的土地，解读那藏在阜阳大地上的古遗址。我们从有形的空间走入无形的时间中，总会惊喜地发现，那曾被我们淡漠、遗忘甚至一无所知的历史悲喜剧，曾经就在我们阜阳这块土地上一幕幕上演