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--  作者:伍德强
--  发布时间:2022/8/27 4:53:09
--  明朝对西南四方略

明朝对西南四方略
文/伍荣美


        一、对原著民恩威并用
       朱元璋曰:对南夷实行"宽猛适宜″之策,即征剿、杀戮,不从者斩草除根,不留后患。现黄果树天星桥地下暗河尸体堵塞,阴气太重。"恩、宽″为安抚,给予减免税赋,开垦归已(明军已占良田好土),晋低职官位(本村以夷治夷)!镇宁源名于镇压与安抚(宁)!
         二、对占黔要地屯军与屯田
     从黔至滇之要道,三十万明军屯兵垦田,以防当地土著"夷、苗″判乱。朱元璋致傅友德敕渝曰:"乌撤诸蛮,伺官军散处,即有此变,朕前已虑之,今果然,然云南之地,如曲靖、普安、乌撤、建昌,势在必守,其东川、芒部、乌蒙、未可遵守也,且留屯大军扫荡诸蛮,戮其渠长,方可分兵守御耳。″
       此文告之在黔明军,且动员军人把家眷接来,以土地及耕牛等生产资料奖之。并以城市与乡村按三比七驻扎。总旗每人24亩,小旗每人20亩,屯军军人按0.8亩比例发给田地、耕牛、种子。
      另实施"调北填南″之策,从中原、湖广、江南诸省,强行征调大批工农商学及役夫、犯官入黔,名曰:"移民就宽乡",同样以田土、农具、耕牛、种子奖之,实施三年不纳税之策。这就是安顺″屯堡″的来历。
       "屯垦戌边″将土和"填南"方略非常有効,来黔均可发家致富,安居乐业!成果是解决屯兵给养,对"判民"及时镇压,有効扼守西南,巩固明集权中央朝廷统治。
       三、强行原著住民更改籍贯
      这一方略史料上没有留下半点痕迹,但是从布依族丧葬习俗中可证实布依族绝大多数家族在唐、宋以前就居住贵州的,而不是"调北征南"才来到贵州。
明军在"征南"对当地原著住民进行残酷、血腥镇压,强占良田好土,原住民对"征剿者怀有刻骨仇恨。这种仇恨不利长治久安,消除仇恨最有力的措施就是强行原住民更改籍贯,更改籍贯的"土人″视为归顺,谁说是当地土人马上杀掉,为子孙后代安全,都自称家族是"征南″或"填南″,当地土人们只好违心更改籍贯,通过几代人后,消除了对立面,这狠招成功到600年后原住民子孙后代坚信不疑祖籍地为江西籍或某外省籍,祖先们是从江西等地来贵州的;成功到现今连正史野史都没有留下半点痕迹。这么多人的迁移,历史无记载,不得不让人困惑。
       但布依族是贵州最早的原住民之一的文化痕迹没有被全部抹掉,最有力证据是布依族的"古谢"(丧葬仪式感)仪式有个环节叫"梢本″"梢就是叫,"本"就是原籍、祖籍。意思是叫亡灵沿祖先迁徙路经回祖宗原来所住的地方去寻找祖宗(其他民族也有),不同区域布依族,不同的家族叫亡灵去找祖宗的地方首先都是"矩州″,是唐朝贵州的名称。至今所有布依族祖宗招魂牌上没有写江西的,还有写"大宋国广南西路″,家族魂幡上都没有写江西或省外的,这也说明宋朝以前布依族就是贵州的主人。魂幡上的地名不能写错,否则亡灵回不到祖宗地找祖宗,亡灵就会侵扰后人,"丧家"就不清静,各个家族对这事交待子孙后代是不能出错的。这足以说明布依族在唐宋前是贵州土著民族之一。
      四、强行同化原住民文化。
朱元璋深知,为达到有効统治西南,对原住民必须从宗教信仰、文字语言、礼仪习俗等方面着手,用中原文化进行同化。
第一、宗教信仰方面:统一张贴中原仪式中堂神龛。以天、地、君(国)、亲、师为核心。还以牛、马、五谷、神农、孔子、老子、释迦牟尼、观音菩萨、灶神菩萨、土地菩萨等等神灵列上。从那时至今,布依族家家户户都在神龛土张贴中原式中堂。实际上,布依族信仰"更闷″天神和"报达"祖宗神。虽中堂被迫张贴中原式诸神,也不供奉他们,口中念念布依族信仰的神。布依村寨也不修建其他神灵庙宇,包括佛教和递教。清未民穷,有些布依村寨受西方传教士的影响,有少量天主教信众,个别村寨修建小型天主教堂。如安顺开发区幺铺镇下坝村潘姓布依族,家人仙逝,就有个别天主信众按天主教习俗办理丧事!
        第二、文字语言服饰方面:设置原住民当流官的条件必须懂汉语,要求原住民学汉语、讲汉语、习汉俗。为了与汉族交流,物物交易,发展经济,原住民学汉语讲汉话乐于接受,习汉俗就不受欢迎,无论婚丧嫁娶、过年过节、服饰习惯都保留布依族的传统,使布依族至今保留较有特色的习俗文化符号。明洪武年间至清未民初,安顺城周边的布依族被迫穿汉阳装,但仍保留小袖口及布依纹饰为标志。
       第三、编写《调北征南》等说唱叙事诗,在民间组织说唱,逢年过节,派出地戏班子到布依族村寨宣传演出。时光荏苒,使有的布依族后裔潜移默化,都认为征南是光荣的,创造了布依族《调北征南歌》。大意是元朝起,黔地"戎、夷、狄″三姓土司常反判朝庭,抗税不交,明皇朱元璋,派布依祖先来清剿平判,后屯垦戌边。时要求各地布依族用"分"的曲调传唱至今,久而久之,布依族把被清剿者唱成了清剿者,把原住民唱成了江西、湖、广籍。
        明朱元璋对西南地区,特别是对黔地研究最透彻,治理措施最有効,业绩最为突出,统治最为成功的皇帝。朱元璋对西南统治(特别是贵州)实施四方略之策,把这几个"套路″作为"组合拳″应用到极致,在史上朱元璋可为第一人。

      该文来自于整理《镇宁布依族》之族源探析

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