湖南永州罕见家属墓，为什么如今保存完好？有一段神奇的传说故事
--在城里的乡下人

因职业关系，收集编辑《冷水滩地名故事》一书，无意中收集、编写了《伍福望家属墓》一文。

顾名思义，伍福望家属墓就是随葬伍福望一家的群体墓葬，它位于湖南永州市冷水滩区普利桥镇江子塘村禾一组的棺子山上，座北朝南，总面积约200平方米，共葬伍福望及家属四人。四座墓前二后二排列，分列伍福望、太夫人、二娘（二夫人）、三娘（三夫人）。伍福望何许人也？据墓碑记载，他系牛角坝人，出身商贾之家，乃—介儒生，清朝嘉庆年间，他通过捐官，被敕封为儒林郎。儒林郎是一种有官名而没有实际职务和职事的官称。虽是虚衔散官，由皇帝颁发敕书，也算官至六品，扬眉吐气，光宗耀祖。普利桥镇和牛角坝镇毗邻，在旧时交通欠发达时，也算路途迢迢，伍福望的家人为何将墓址选在棺子山上？这里面有一段神奇的传说故事。

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　　相传伍福望的先祖来到普利桥教书，人称伍先生。有一天夜晚凌晨三时，伍先生因急事需回牛角坝，他特意起了个大早匆匆赶路。当他路过江子塘村时，发现棺子山上金光奇闪，随机一朵硕大的莲花宝座徐徐升起，粉嫩花辫有节奏地闭合，美轮美奂，约摸一分钟后，瞬间消失。伍先生当时吓了一跳，刹时他惊喜若狂，根据他博览群书和旁闻道听的经验，认为奇观咋现，此山必属风水宝地，风水界有句老话叫做“三年寻龙，十年点穴”，天赐良机，此乃阴宅宝地，岂能错过？笫二日，他返回普利桥时，心生一计，授意麾下弟子去棺子山打柴，肆意破坏。由于棺子山属张姓人拥有，任何一草一木都属私有财产。很自然，张姓人不服，便找伍先生理论。伍先生说：“弟子尚轻，鄙人教导无方，将尔山糟蹋，理应赔偿。如若不嫌，鄙人愿出银两将它买下，不知意下如何？”张姓人大老粗一个，见伍先生知书达礼，在当地德高望重，自知理论不过，再者棺子山也不是什么肥沃之地，又见其有意买下，心中自然高兴。当时商量价钱，伍先生以略高出市场价购买了棺子山。伍先生认定棺子山风水会影响整个家族乃至是几代人的运势，依照旧书晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘生气也”，此山莲花自现，乃气聚财生，荫子之阴宅宝地。
伍先生购得棺子山后，并不急于葬坟以求神灵护佑。他广开学馆，桃李遍布天下。利用弟子资源，从事商贾贸易，通过原始积累，家境经济殷实，很快成为了当地大户人家。伍先生晚年安居牛角坝时渐感年事已高，恐不久离于人世，他才将棺子山的神奇异象及风水宝地传授给后嗣，千咛万嘱自己死后必葬棺子山，定能护佑子孙千秋万代。可其家人以为伍先生人老说胡话，对其话未予理睬，直到清朝乾隆年间伍福望出生。伍福望自少舞文弄墨，长大后屡次科考总是落第，从此笃信风水。他想起先祖的遗言，决定自己家人死后，集体葬于棺子山。清朝嘉庆年间，伍福望及三位夫人陆续逝世，被其家人隆重地葬于棺子山。伍福望死后至其孙伍良交这一代，更是富甲一方。据资料查阅，伍良交时任旧时政府省议员，曾接管过经历元、明、清三个历史时期的古建筑交三院。伍良交可谓财源广进，人丁兴旺，似乎印记了棺子山的风水传说。
伍福望家属墓座落山穹之上，背靠村中小溪，前临山峦。视野开阔，岚烟雾雾蒙蒙。墓葬主碑10块，青料石罗圈围列，依次从左至右安葬伍福望及其家人之墓。主碑边框凸雕花鸟走兽，正文阴刻墓主生殁、子嗣后代详情。据主墓伍福望碑文记载，该墓葬群属迁徙之墓，始建于淸朝嘉庆十四年，由外地迁葬或陆续随葬而成。并矗立墓葬群界碑—块，标明四至方位。伍福望家族墓至今保存完好，这与张氏后人忠贞守墓有关。当年伍氏先祖巧使妙计谋得棺子山后，对该山原主人提出了—个要求：因伍家距棺子山较远，不便管理，委托张家就近帮忙照看，防止盜砍乱伐，并许诺每年给予—定的管理佣金。由于伍氏家族家境殷实，张氏家族逐渐没落。—向敦厚仁义的张家满口答应，从此棺子山在张家的庇护下，从没遭到毁灭性破坏。解放后，大炼钢铁，破四旧，兴建水库，曾有人提议对伍福望家族墓拆毀，将石料运下山来作建筑材料。张家后人张圆甫是红极一时的劳动模范，具有—定的话语权。他力排众议，坚决反对，声言谁破坏文物，谁就是与革命作对。伍福望家属墓得以完整保护下来。1985年，原冷水滩市文物普查，经有关专家论证，墓葬规模庞大，墓碑书法精美，为乡村少见，伍福望家属墓被列为市级文物保护单位。

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