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主题:先祖伍子胥

帅哥哟,离线,有人找我吗?
伍德强
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先祖伍子胥  发帖心情 Post By:2019/6/20 8:29:08 [只看该作者]

先祖伍子胥
   
 伍子胥,名员、字子胥;
    公元前 559年 -公元前 484年 , 楚国椒邑 (今湖北省监利县, 一说今安徽省全椒县 ) 人。
    春秋末期(公元前522年弃楚奔吴),成为吴国大夫(行人),堪称其具有军事家、思想家、谋略家、风水大师等多才多能、春秋第一;在辅佐吴王阖闾,成就了春秋霸业。
    同时他“相土尝水,象天法地,造筑阖闾大城”,奠定了今苏州城的千秋格局(至今古城没有位移)。后世国人尊其为:“苏城之父”。
    他着手开凿了历史上,第一条人工运河:“胥江”。
    他给吴王建议,首创了“兵民轮换法”(奠定了吳国的经济与军事的发展基础)。
    创立了历史上第一支水军(喻为:海军始祖)。
    著有《伍子胥兵法》(与其说是《兵法》,不如说是治国方略。亦即:没有伍子胥,就没有孙武的《孙子兵法》传世至今)。
   他受封于申,也称为:申胥。民间尊他为“胥王”、“江神”、“潮神”、“涛神”(每年的八月十八日,钱塘江潮的回头潮,有人喻:“冤死的伍子胥,骑着白马又回来了”),所以,中秋节也要纪念伍子胥。
 《荆楚岁时记》说:胥死于“五月五日”,端午节起源:“事在子胥”。吴越百姓都在端午节祭祀子胥。
    伍子胥“居安思危、精忠尽孝、刚正不阿、恩怨分明”的精神品质和各项创举,给华夏民族后世,留下了宝贵的思想物质文化财富。
    关于伍子胥的传奇,历朝历代有着各种形式的演绎。
    考古界在中原的汉墓中,发现了以伍子胥为题材的壁画;原存甘肃敦煌莫高窟的唐代《伍子胥变文》,对后来的戏剧化文学,产生了广泛的影响。
    元代杂剧中高文秀的《伍子胥弃子走樊城》、郑廷玉的《采石渡渔父辞剑》、吴昌龄的《浣纱女抱石投江》、李寿卿的《说诸伍员吹箫》。
    明代邱濬的《举鼎记》、梁辰魚的《浣纱记》;后来京剧的《鼎盛春秋》(自《战樊城》起至《刺王僚》止)。
    清代桐城派大家姚鼐创作了《伍子胥论》。
    二、三十年代的剧作家杨晦的话剧《伍子胥》。
    一九四五年,诗人冯至写的中篇历史小说《伍子胥》等等。无一不是对今人深刻的、立体地了解伍子胥,起到了非常积极的作用!


资料来源于网络



伍德强  岭南翰苑房佳山公二十六代裔孙,烈字辈,祖籍:广东台山四

九上坪,现迁居广州。

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