主题：【考古】湖北鄂州出土的墓志、地券

【考古】湖北鄂州出土的墓志、地券

萧开发

湖北鄂州自1958年以来，共出土了十余块墓志、地券。这些墓志、地券，分别在鄂州的西山、百子畈、鄂城钢铁厂以及泽林、公友、蒲团、太和、沙窝等乡镇出土，时代最早的是宋代，最晚的是民国初年，内容丰富，反映了封建社会中的一部分历史情况。它们对于研究鄂州历史文化提供了相关的重要史料和物证，是我市宝贵的文化资源。同时，也反映了我市在考古发掘、文物保护和研究工作中的部分成果。

墓志分为两种，立于墓外的，叫墓碑，置于墓内的，称为墓志铭。碑文保存了丰富的史料，是可靠的文字证明，可补史书的不足，同时也是墓葬断代的确证。考据这种古铭文，对于研究历史有重要意义。刻石文字虽不无溢美隐讳，但因其记事详细又未经后人窜乱，史料价值比起一般史书要更宝贵一些。地券是向阴间购买土地的契约。

鄂州出土的墓志、地券，现以时代远近为顺序，分述如下。

一、二、三、略......

四、明《□□□孺人陈氏墓志铭》
1985年4月27日，在泽林镇银山村申映湾(一作申杨湾)出土。无志盖，长50厘米、宽35厘米。志文自右至左直书18行，行35——36字不等，包括铭词4句，每句8字，计631字，末行刻年月款识。字形小楷，字体清秀工整。
墓志记述，陈妙清(1435——1501年)，世为武昌县符石乡(今鄂州市东沟、太和等地部分区域)人。父陈清，母萧氏。陈孺人自幼恪事女工，雍雍雅靖，年及笄，择婿得伍文通，姻好往来日笃。恒以居远为艰，通以父命，为置近地王伏八基产徙居之。于是母子朝暮相见，愉愉如也。
按谱牒载，伍氏为武昌大族，始祖自江西新淦(今江西新干)县，有位名为伍希颜的人，时任兴国(今阳新)学正，因爱其山水清音，官满后就地为家了。后因元季兵变，世代远隔，失其传次。有伍公名荣十者，明洪武初，又自兴国徙居今洪道乡大泉里牌子(洪)，是武昌始迁祖。伍荣十，生伍潮宗。永乐间，伍潮宗以人才任广东雷州府徐闻县丞，年半有兵功，升知本县，又历升至本府同知，拜而命卒。伍潮宗生伍芳，隐德弗仕。伍芳生五子，秀乃聪，即文通。文通由国学生，授知四川夔州府大昌县事，政事烨烨，秩满乃解印拂袖而还，曰：“丈夫名成则已，何苦仕为!”上司勉留而不就。居闲十余年而卒，葬门首蛇形己丙向。
陈妙清孺人自入伍门，以顺正奉夫子，以爱敬事舅姑。及治家助祭，皆有条不紊。至于宗族乡xx，莫不和睦顺适。是有大尹公为时名宦，皆由内助之良。生四男一女。长伍伦，明经尚纡，卓卓出群，娶妻彭氏；次伍佐，娶孟氏；伍佑，娶范氏；伍俸，娶王氏。一女嫁本乡顺天府通判李显长子李廷蕃。有孙子八人，长孙伍福，娶谈氏；次伍禄，娶王氏；余伍祯、伍裕、伍衿、伍袖、伍祜；四个孙女，一个曾孙女，皆幼在室。孙子中尚缺一人名。
陈妙清孺人生于明宣德十年乙卯八月二十九日，卒于弘治十四年辛酉八月十三日，享年67岁。葬于弘治十八年，岁在乙丑十二月二十二日壬申未时。先是长子伍伦得地于本处(现名银山村伍家垴)牌子洪，后由于当时地理先生拿不定主意而放弃。因此停柩五年。直到弘治十八年(1505年)，得异人新安谢子期而定之。遂大营冢圹。以是冬十二月，由长子伍伦等请塾宾胡先生，(dao〓蛔道，“道”古字)人修江(疑即今江西修水)胡天民(号觉斋)撰书，姻生谈源(可能为孙辈伍福妻谈氏的兄弟)刊刻志石。
泽林镇银山村伍家垴村民住地北边，约二百米，有一水塘，《萧氏宗谱》载为“明塘”。因其形状裤衩，村民俗呼为“细裤子塘”，它的北岸，旧名称牌子洪。这与墓志称洪道乡大泉里牌子的称呼相吻合。伍家垴属自然村落，丘陵岗地，它距牌子〓和墓志出土的申映〓仅二里之遥。申映〓在东北，伍家垴位西南。至于伍家垴，70余岁的老人都不知其地名的确切来历。虽然现在仍称为伍(家)垴，但〓子内居民中没有一户姓伍，主要为萧姓、王姓、黄姓等杂姓组成。伍家垴有关传说甚多，主要传说此地曾为春秋吴国大夫伍子胥的故居遗址。现据出土的陈孺人墓志所载，伍家垴应是明初洪武年间，自兴国(阳新)徙居此地的伍姓居址。与春秋时代的伍子胥关系不大，至于伍氏家乘上溯载是否与伍子胥一脉相传，尚无资料确考。伍家垴相传有跑马场，场内有一大石为练功所用的故事。墓志上载：武昌始迁祖伍荣十之子伍潮宗，他在永乐间以人才出任广东雷州府徐闻县丞，从“年半有兵功，升知本县，又历升至本府同知”的史料看，伍潮宗是个武功不凡的人才。这个记载与当地村民口耳相传伍子胥跑马练功的传说相近，只不过人名不罢。可能老百姓无确切资料可 证，口耳相传，以讹传讹，将伍潮宗说成伍子胥。因为伍子胥名气比伍潮宗大，故当地村民不仅信以为真，而且还建伍员庙按时祭祀。
伍家垴伍姓居民为何没有在此居住，目前无史料可考。当地习惯地说法是：明末清初遭兵燹之祸，居民被杀或迁徙尽净。传说仅沙子垴有少数人因躲入土地祠中逃得性命，至今将其后裔戏谑为“土地户”，意在土地庙中躲脱性命的人。银山村现居民大多源于明末清初迁徙而来，有家谱可资证。