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主题:伍子胥之后一一王孙氏

帅哥哟,离线,有人找我吗?
伍德强
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伍子胥之后一一王孙氏  发帖心情 Post By:2014/10/11 10:40:22 [只看该作者]

伍子胥之后一一王孙氏
伍伟潮

伍姓因伍子胥历史上的荣光,伍姓人家都赏称自已是伍子胥之后,古藉也有记载,《左传》是这样记载的;哀公十一年吴将伐齐,越子率其众以朝焉,王及列士,皆有馈赂,吴人皆喜,唯子胥惧曰,是豢吴也夫,谏曰,越在我,心腹之疾也,壤地同面有欲于我,夫其柔服,求济其欲也,不如早从事焉,得志于齐,犹获石田也,无所用之,越不为沼,吴其泯矣,使医除疾,而曰必遗类焉者,未之有也,盘庚之诰曰,其有颠越不共,则劓殄无遗育,无俾易种于兹邑,是商所以兴也,今君易之,将以求大,不亦难乎,弗听,使于齐,属其子于鲍氏,为王孙氏,
     《史记》吳太伯世家第一是这样记载的;越王句践率其觽以朝吴,厚献遗之,吴王喜。唯子胥惧,曰:吴也。谏曰:越在腹心,今得志于齐,犹石田,无所用。且盘庚之诰有颠越勿遗,商之以兴。吴王不听,使子胥于齐,子胥属其子于齐鲍氏,还报吴王。吴王闻之,大怒,赐子胥属镂之剑以死。
     《史记》越王句践世家第十一与吳太伯世家第一记载,大同小异;---乃使子胥於齐,闻其讬子於鲍氏,王乃大怒,曰:“伍员果欺寡人!”役反,使人赐子胥属镂剑以自杀。子胥大笑曰:“我令而父霸,我又立若,若初欲分吴国半予我,我不受,已,今若反以谗诛我。嗟乎,嗟乎,一人固不能独立!”报使者曰:“必取吾眼置吴东门,以观越兵入也!”於是吴任嚭政。
     《史记》伍子胥列传记载伍子胥谏曰:夫越,腹心之病,今信其浮辞诈伪而贪齐。破齐,譬犹石田,无所用之。且盘庚之诰曰:有颠越不恭,劓殄灭之,俾无遗育,无使易种于兹邑。’ 此商之所以兴。原王释齐而先越;若不然,後将悔之无及。而吴王不听,使子胥於齐。子胥临行,谓其子曰:吾数谏王,王不用,吾今见吴之亡矣。汝与吴俱亡,无益也。乃属其子於齐鲍牧,而还报吴。
      伍子胥之后的王孙氏,全国大多伍氏族谱记载与历史书藉记载一样,其中伍氏忠孝堂的《伍氏宗谱》记载铰为全面,记载如下;伍氏宗谱世系图;1 2 3 ------
1一员字子胥娶贾氏。
2一辛字寵之因寄齐鲍叔牙鲍惟闻家改名封娶国氏生二子长子常幼子幃。
3一常字仲仁復改伍姓仕齐为下大夫领兵伐赵有功拜司马娶陈氏生三子长子琛次子瓒幼子珏。
二世祖封公;公諱封字寵之子胥公之子生于吳迨吳伐齐子胥之谋不听知吳之必亡乃遗人寄其子于齐鲍家改姓王孙故封因在齐仕于齐为大夫娶齐之国氏生二子仲仁仲义。
      《领南伍氏阖族总谱》卷一上十一页记载;四世 尚,员,通。员生度,辛,封。员公少子一名丰托于齐改姓王孙氏,生常,常生于齐自封公寄养于齐鲍氏改姓王孙至常公始復伍姓,仕齐为下大夫,领兵伐韩伐赵有功拜司马。卷一上十三页记载;今各家谱载员公三子度辛封意长次子已成立少子封乃讬孤之意故讬齐鲍牧云又按齐悼公为鲍牧所立在鲁哀公七年是时鲍牧与田乞正用事故员公讬之。
     《领南伍氏阖族总谱》所记载与伍氏忠孝堂《伍氏宗谱》记载伍子胥之后的王孙氏,仕于齐,生子大致相同,伍氏忠孝堂《伍氏宗谱》记载铰为全面指的是记载精简全。
       伍子胥属其子于鲍氏,为王孙氏,历史古藉与伍氏族谱记载明确,就是伍子胥属其子于齐鲍氏,改姓王孙,因仕齐有功,光宗耀祖,赐封贵族,贵为王孙氏。
       后世的《潜夫论》云:‘王孙氏,卫姬姓后。《氏族略》出自周王之孙,仕诸侯者,别为王孙氏。吴有王孙雒,齐有王孙挥,而顷王之后,王孙贾之子王孙齐,谥昭子,皆以为氏。一云周大夫王孙满之后。《左传》云:吴子胥托其子于齐,鲍氏为王孙氏。澍按:齐、卫、吴皆有王孙氏,惟楚王孙出伍员。’
     《路史卷十七(宋)羅泌 撰《後紀八疏仡紀》;凡七十二氏由余本出中國。而伍員後有孫氏。
      据《王氏族谱》记载, 王氏源流之一是伍员之后。
     《潜夫论》与《路史》证实伍子胥之后一一王孙氏至宋代分化为三姓,王姓,孙姓,王孙姓。
      古语云; 老子英雄儿好汉,王孙氏伍封在今天迅息一日万里的时代, 被描写出神秘,绚丽,想象力丰富的色彩人物。
     《领南伍氏阖族总谱》按《史记》伍子胥列传之语,‘乃属其子於齐鲍牧’有误,应属其子於齐鲍息,鲍牧已亡。齐鲍,田,国三大仕族,封娶国氏,恩怨情仇一定传奇有戏。
      由于历史资料的缺失,无法找到伍封,伍常仕于齐,领兵伐赵有功拜司马及有关小说想象力色彩的相关史实细节。
写到此,,有一个问题困扰着我而无法解释,这个问题是伍子胥为什么将其子属为王孙氏,伍姓改为王孙姓,为什么不是改鲍姓又或其它姓,伍子胥改其后为王孙姓引起我对伍子胥不王而王的猜想。但十分可惜的是由于秦焚书坑儒,没有留下有关伍姓及王孙氏沿流的资料。
这一猜想和伍子胥之后王孙氏仕于齐,领兵伐赵有功拜司马的依据和伍氏之后的沿流探究,只有祈福苍天有灵,冥冥中留存于世,显于昌盛繁荣。
      其实苍天真有灵,冥冥中早已决定,否则伍氏在楚国的沿流,在楚国的名旌,难以升平。

《注》鲍 息:鲍牧子,齐大夫。周敬王36年,吴国派伍子胥向齐下战书。齐侯怒,将杀子胥,息劝止曰:自古两国交兵,不斩来使。况伍使君贤名远播,若杀之,齐国将背恶名矣。吴侯听信奸佞,伍使君屡谏不听,将成水火,今遣来齐,欲齐杀之,以自免其谤,以纵之使归,允其忠佞自相攻击,而夫差受其恶名也。齐简公意乃释,厚待子胥,报以战期,定于春末。子胥原与鲍牧识,交厚,故鲍息谏齐侯勿杀子胥也。鲍息私下将子胥请到家中,叩问吴事,子胥垂泪不答,只将子伍封托付于鲍息,使封拜鲍息为兄,嘱息善视之。息知胥将以死谏之矣。原来子胥料吴必亡,乃私携其子伍封同行,寄居于鲍氏,嘱今后只称王孙封,勿用伍姓。抄据《左传》、《四库全书》


伍德强  岭南翰苑房佳山公二十六代裔孙,烈字辈,祖籍:广东台山四

九上坪,现迁居广州。

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