序 言
邵新伍氏族根据本族人口发展和伍氏班次有待完善,于一九九六年又组织伍氏第十次族谱续修和将另一支班次华发开芬与我支德醇征炳合二为一,使伍氏班次统一又前进了一步。
据族谱卷十九记载,伍氏族始祖一世至十世班次没有明确表述,均以公为号称,他们是:一世为隆公,二世为德公,三世为师迪,四世为议公,五世为行国公,六世为良瑞公,七世为碧雷,八世为俨然,九世为元德,十世为少三朗字应表。
十一世名丙十郎,生子有六,为六庄,他们分别名为必亨、必富、必冥、必宫、必宣和必贵为十二世,开始设辈,六兄弟共生九弟兄,称为九支,他们分别名为:天祥、天监、天馥、天禄、天元、天福、天锜、天寿和天泽为十三世,十四世为再辈,十五世为子辈,十六世名仁华,其后班次依次是:
仁志宗世大、朝廷万秀锦、 蔚、先贤锡祚绵、作善遵遗训、忠孝实心全、修身怀古哲、植品励英年、升庭群济美、丰业曰丕宣。
先人主张立谱和统一班次,目的是激励后裔继承先辈遗志,牢纪诚信为本,以孝为先,为族争光之祖训。
随着时间推移和人类繁衍自然规律,便于区分繁衍内部关系,先人规定繁衍内部五代为一服和设房,族支等,使之循环反复,代代相传,世代荣昌,不离家族一本。按古传所谓祖宗十八代是指从自己开始往上或向下各推九代。如以征辈为例,往上推九代:醇为父,德为祖父,锦为曾祖,秀为高祖,万为天祖,廷为烈祖,朝为太祖,大为远祖,世为鼻祖,向下推九代:炳为子,蔚为孙,先为曾孙,贤为玄孙,锡为来孙,祚为晜孙,绵为仍孙,作为云孙,善为耳孙。
依据族谱卷十九记载,参照上述祖宗十八代公式推算,杨桥村及周边村相关伍氏基本都来自一世至十世始祖发脉,均归伍氏十六世仁华派富房子孙。
能与吾同一神龛的鼻祖为仁华派富房冲的十九世先祖世禄,远祖大萱,太祖朝愈,烈祖廷魁。现将其太祖单例摘自于后,希望诸位乡邻多走动,加深感情,增进友谊,教育子孙后代,为族争光。
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以下是引用伍莹在2015-12-15 16:57:03的发言:
“德醇徵炳蔚”一句,怎么少了四个字?
原文是这样的,复制制时,复制不到
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