第一节 源流
一．渊源
伍姓出源有二：
（一）伍氏出自芈姓。
据《姓氏考略》载：伍氏出之“芈姓，黄帝臣有伍胥，见玄女兵法，当为伍氏之始，望出安定、武陵。” 《玄女兵法》载有这样一个故事：黄帝为部落首领时，属下有一位大臣叫伍胥。伍胥后代以祖名为姓。伍胥就是伍氏得姓始祖。
也有学者持不同看法，认为伍氏得姓始于春秋末期楚国伍参。春秋时候，楚庄王有个大臣叫伍参。春秋周定王瑜十年（公元前597年），楚庄王欲与晋国争霸。他先出兵讨伐郑国，晋国派荀林父救援郑国，两军在邲相遇。楚令尹孙叔敖见晋军势大，主张撤军，楚庄王也同意。只有伍参坚持对晋军作战。他对楚庄王说：“晋之从政者新未能行令，其佐先谷刚愎不仁未肯用命，其三师专行不获听而无上，此行也晋师必败。”楚庄王采纳伍参的意见，对晋军发起进攻，结果楚军大获全胜。于是，楚庄王便封伍参为大夫。伍参便以名为姓，成为伍氏；其后代沿袭伍姓。所以，《姓纂》载：“楚大夫伍参生举，举生奢，奢生尚、员；员字子胥，奔吴；其子又为王孙氏，奔齐”。宋《百家姓》也说：伍氏“系出芈姓，楚公族有伍氏。伍举、伍奢世为楚卿，伍员之祖与父也。”伍氏先祖世系为：伍参为大夫，伍参生举，举生奢，奢生尚、员。伍员即伍子胥。伍氏一些族谱也有如是说，如岭南《伍氏谱籍》载：“追溯远古有谓，神农之子曰雍侯，封河陇之地，第八世孙曰雍克，始都安定，至唐虞时雍绍迁椒地（属浙江徐州，春秋为吴楚之郊，战国属楚，汉曰武陵之地）曰椒侯，历夏商周。及周平王东迁，诸侯背叛，芊楚强大，并椒，椒侯为庶人，而氏曰椒，椒望曰安定，此安定望之由始，望之后人即椒参，及至椒参之子椒举，仕於楚，封以伍地，故又以伍为姓，易椒为伍，此伍姓之所由始也。”
（二）少数民族中有姓伍。
1.回族伍姓。
回族伍姓主要家族为金陵（今南京）伍氏。据其《伍氏家谱》载：其始祖为伍儒。伍儒，字德全，原籍西域撒马儿罕（今乌兹别克撒马儿罕）。明洪武二年（1369年），伍儒自北平奉诏迁居金陵城中天津街，授职钦天监刻漏科。自伍儒起，伍家连续六世皆任职于钦天监，或为“博土”，或为“司历”，所以，其家族有“博士官六代”之美誉。回族伍姓主要分布在江浙和湖南等地。
2.苗族伍姓
湘西地区苗族中也有姓伍的。在贵州省中部距离著名的黄果大瀑布不到6公里的地方，有一个叫石头寨的布依族村寨。寨子里的住户全部多是伍姓布依族人。相传他们在这里已经生活了600多年。
据岭南《伍氏谱籍》记述，伍氏为神农之子，叫雍侯，封于河陇地区(泛指河西及陇右地区，相当于今甘肃陇山、六盘山以西,包括河西走廊与湟水、洮水、岷江流域)，雍侯的第八世孙雍克迁徙安定（相当于今甘肃省平凉地区及宁夏西部）。因此，伍氏郡望安定(今甘肃固原)。唐虞时（即唐尧、虞舜时代），雍绍迁椒地（属浙江徐州，春秋为吴楚之郊，战国属楚，汉曰武陵之地）曰椒侯。（公元前771 年）因周幽王无道，申侯 勾结犬戎镐京，杀死幽王。前太子宜臼逃到申国，在一些诸侯拥护下即位，为周平王。周平王即位后，鉴于镐京已残破不堪，又处于戎人的威胁之下，无力抵御，因此决定丢弃宗周，东迁洛邑。平王东迁后，椒侯被废。春秋时，椒侯后人椒举入仕于楚，封于伍地，因此子孙以伍为姓。椒举的孙子伍奢为楚平王太子建之太傅；其长子伍尚为棠邑大夫，次子伍员（号子胥）为申邑大夫。楚平王听信佞臣费无极的谗言，以伍奢协助太子建谋反为由，将伍奢诱捕。伍奢知道这是无极的谗言，耿直的责问楚平王说：“大王纳世子妻，已经错了，怎么又听信佞臣的谗言，而疏离骨肉之情呢？”楚平王恼羞成怒，将伍奢监禁入狱。费无极又对楚平王说：“伍奢的两个儿子伍尚和伍员（伍子胥）都有智谋，人材出众，若不把他们杀掉，让他逃往吴国，将来必会贻下楚国的忧患。”于是，楚平王派使者前往，对伍尚、伍员说：“大王召二位回都，赦免令尊的罪，改封二位官爵，遣我前来迎接。”伍子胥足智多谋，识破其中有诈。伍尚对弟弟伍子胥说：“闻说要赦免父罪，我们不前往，是遗弃父亲不孝罪过，明知父亲无罪而被杀，我们又回国同死，不报此仇，又断绝宗嗣，是没有智谋，也是伤痛亲心不孝罪过。所以我俩不可同行，我的智谋不及于你，你可测度能力承担大事，这是明智之举，你当出奔吴国，勉力以图报仇，我应召奔死，以免父罪，也较相从同行，妥善的多，恐怕从今以后，你我弟兄就要从此永诀了。”兄弟俩洒泪而别。伍尚回归郢都，伍子胥逃奔吴国。后来，伍氏后裔有感于伍氏兄弟的这一种对父母孝，对兄弟友爱的精神，把伍姓堂号称着“孝友堂”。
楚平王杀了伍奢、伍尚父子，并且下令悬赏捉拿伍子胥。伍员逃奔吴国阖闾为相国。他辅佐阖闾修法制以任贤能，奖农商以实仓廪，治城郭以设守备；又举荐深通兵学的孙武为将，选练兵士，整军经武，使吴成为东南地区一强国。周敬王匄十五年（公元前505年）冬季，伍子胥率领吴国大军攻入楚国郢都。伍子胥挖掘楚平王坟墓，鞭挞平王尸体，又把他分尸斩成肉块，投弃于原野，以报复父兄的大仇。破楚国，伍子胥以功封于申，称为申胥。阖闾去世后，夫差即位。伍子胥劝夫差拒绝越国求和并停止伐齐。夫差不听，反而听信太宰嚭的谗言，赐剑命伍子胥自杀。伍子胥十分失望，他告诉亲近的门客说：“你们一定要在我的坟墓上种植梓树，让它长大能够做棺材。挖出我的眼珠悬挂在吴国都城的东门楼上，来观看越寇怎样进入都城，灭掉吴国。”伍子胥自刎而死后，夫差把他的尸体装进皮革袋子里，漂浮在江中。吴国人同情伍子胥，在江边给他修建了祠堂，因此，把这个地方命名叫胥山。
伍子胥有3个儿子，长子伍庆（度）、次子伍辛（广）、第三子伍封。伍封出生于吴国。一次，伍子胥出使齐国。他意识到吴王刚愎自用，听信佞臣，吴国迟早要亡国；于是他将伍封寄托于齐国鲍牧。伍子胥遇难后，为了逃避*人的陷害伍庆、伍辛率族人和家人逃亡避祸归隐武陵；因此，其子孙世代家武陵。因此，武陵(湖南溆浦南)成了伍氏一个重要郡望。
东汉末，武陵伍氏的伍孚（字德瑜），为越骑校尉。他为国除*，只身去刺杀残暴的董卓。事败后，伍孚被擒。董卓问他：“谁教汝反？”伍孚瞪目大喝道：“汝非吾君，吾非汝臣，何反之有？汝罪恶盈天，人人愿得而诛之！吾恨不车裂汝以谢天下！”董卓大怒，命将伍孚拖出剖剐之。伍孚毫不畏惧，大骂董卓“乱国篡主，罪盈恶大。”后人赞叹说：“汉末忠臣说伍孚，冲天豪气世间无。朝堂杀贼名犹在，万古堪称大丈夫！”至晋代，武陵汉寿伍氏出了一个隐士高人伍朝。《晋书·隐逸》载：伍朝“少有雅操，闲居乐道，不修世事。”朝廷多次召他，不就。他终身“游心物外，不屑时务，守静衡门，志道日新。”
晋代后，武陵伍氏逐渐周边地区迁徙。一支伍氏迁居安徽省庐江。伍建章出任隋朝宰相。受封于安徽蒙城移村（今蒙城县移村乡白果村）。伍建章的儿子伍元昭镇守南阳时，在该村修建了“伍家花园”，并栽种下两株银杏。因此，伍氏在当地为名门望族。后来，伍家被杨广满门抄斩，伍姓族人悉数逃亡。汉中一带的外姓居民也陆续迁居于此，故得“移村”之名。据广东《台山伍氏族谱》载，世居武陵的伍氏，“迨至南朝有公讳安贫，嗜学博古，梁王屡徵不就，世居武陵。”五代十国南唐保大十三年（955年），安徽省庐江的伍乔中状元。 伍乔，字国栋，系伍安贫的儿子。他自幼勤奋好学，后入庐山国学，数年苦研六经，尤善《周易》。伍乔中状元后，南唐中主李璟下令将他所作《画八卦赋》及《霁后望钟山诗》刻于石上。不久，伍乔放外任歙州司马。 伍乔写了一首《寄翰林学士张洎》，表达了自己希望回京都的心情：“不知何处可销忧，公退携壶即上楼。职事久参侯伯幕，梦魂常达帝王州。黄山向晚盈轩翠，黟水当春绕槛流。遥想玉堂多暇日，花时谁伴出城游。”张洎接到这首诗后大为感动，劝说李璟让伍乔回京。南唐交泰二年（959年），李璟诏令伍乔为考功员外郎。继迁户部员外郎。北宋开宝九年(968年)南唐亡后，伍乔不愿为仕，归隐九华山。据《嘉庆一统志》载：“伍乔墓在庐江南马场冈(今安徽省庐江县城南门外)。”清光绪《庐江县志·冢墓》卷十六载：“伍乔墓在庐江县马场冈，居民耕田得碑为验。其母墓在柴埠渡南岗(今庐江县泥河镇境内)，有碑。”许多《伍氏族谱》都记述说：伍乔举家自武陵迁徙豫章（今江西南昌），后入闽迁居剑塘（今将乐白莲）。伍乔的孙子伍昌移居宁化麻仓里（清流）。
北宋初，伍乔后裔伍任从福建迁徙汴梁，开基汴梁伍氏一族。宋徽宗时（1101-1125年），汴梁伍氏后裔伍钦（字世美，号复来），进士及第，授太常少卿，升工部侍郎。他有6个儿子：伍仕、伍商、伍旅、伍氓、伍工、伍贾（柱国房谱载伍钦生五子：仕、商、旅、氓、贾）。其长子伍仕登宋徽宗大观三年（1109年）进士，官授左拾遗，谪任福建兴化府判，入籍蒲田。次子伍商被授国子监学录，世居河南汴梁关王巷。第三子伍旅进士及第，官至给事，河南汴梁关王巷；其第九子伍正（号佳山）为南宋绍兴二十二年（1152年）进士，授翰林典章，始自汴梁徙岭南之凌江（即南雄珠玑巷）；其后裔又迁之广东新会文章里（即斗洞大巷），为大卷的伍姓始迁祖。伍钦有第四子伍氓（字毓圣），登北宋宣和五年（1123年）进士，选殿前校尉，勅上柱国，后因故被谪岭南十三将，镇守南恩州，卒於官，归葬于广东阳江县象山。伍氓的两个儿子伍朝佐、伍朝凯后迁居于广东新会文章里斗洞绿围村，为伍姓绿围房始迁祖。
北宋时，原居江西庐陵安成的伍隆（字顺昌，号龙山）在熙宁年间（1068-1077年）任大理寺评事。他举家迁徙湖南宝庆府新化县三塘，为三塘伍氏始祖。
北宋宣和七年（1125），伍参的裔孙伍仕宦由中原迁移福建兴化县，为这一支伍氏入闽始祖。据说潮阳伍氏是由福建莆田流徙桑田捕鱼的渔民，后定居于此，为潮阳伍氏创基者。
明洪武年间（1368-1398年），原籍湖南衡州府清泉县石民思伍家村伍以仁从征入黔卜居定南城；其后裔播迁贵州各地。
明代时，一支省数民族——回族的伍姓溶入汉族伍姓。明洪武二年（1369年），朱元璋召原籍西域的撒马儿罕（今乌兹别克撒马儿罕）到金陵任钦天监刻漏科。据《伍氏家谱》载，撒马儿罕回族伍姓始祖，其汉姓名为伍儒，字德全。 自伍儒起回族伍氏连续六世任职于钦天监，或为“博土”，或为“司历”，有“博士官六代”之美誉。回族伍氏后裔人才辈出，清初有伊斯兰教学者伍遵契、探花伍长华等。自明代后，从南京、扬州等地迁到湖南常德的“金陵十姓”中也有伍姓。回族伍姓主要分布在江浙和湖南等地。
明末至清初，福建、广东伍姓开始有人向台湾及海外迁徙。
伍姓是我国常见的姓氏之一，其人口约占全国汉族人口的0.11%，居第121位。该姓分布甚广，尤以湖北、湖南、广东多此姓，三省伍姓约占全国汉族伍姓人口的64%。其主要堂号除了“孝友堂”外，还有“敦睦堂”、“务本堂”、“恩远堂”、“安定堂”、“肇基堂”、“忳取堂”、“树德堂”等。
二．入明与定居
隋末唐初时，河南武林（登封、伊阙、河南一带）伍氏入闽迁居麻仓（今清流县城关）。
北宋开宝九年(968年)南唐亡后，户部员外郎伍乔不愿入仕，归隐九华山。伍乔有2个儿子：长子伍萝授，次子伍梦授。伍梦授生有2个儿子：长子伍德丰，次子伍德晋（一郎）。伍德晋被敕封为中丞大夫，迁到榕城(今福州市)，后又从榕城迁徙宁化鱼龙村伍家坊。伍德晋有6个儿子：长子伍文徵由宁化迁居长汀县金泉，次子伍徵己由宁化迁居清流县嵩溪，第三子伍原己居宁化鱼龙村伍家坊，第四子伍正己由麻仓(今属清流)迁居宁化城内，第五子伍行己由宁化迁居浙江余杭，第六子伍弘己居新桥。伍氏后裔尊伍德晋为伍氏入闽始祖。伍德晋与夫人陈氏的墓在宁化县鱼龙村伍家坊，墓地为“海螺”形。（见宁化淮土《伍氏族谱》）
北宋熙宁年间（1068-1085年），安定伍氏第三十六世伍亮由豫章(现江西省南昌)入闽，始居将乐龙湖(现明溪县龙湖村)，后迁居将乐县铁岭库楼(今白莲镇鼓楼村)。北宋哲宗元祐八年(1093年)，他的后裔迁居将乐阳源团(今万全乡阳源村)。伍亮为将乐伍氏开基始祖。伍亮的第五代孙伍祺有2个儿子：长子伍荣桂，次子伍荣善。伍荣桂留居万全乡阳源村；他的两个儿子：长子伍显祖(字自然，号玉峰)，次子伍显宗(号锦峰)。伍亮的第九代孙伍惠宁、伍惠文陆续迁居将乐溪南(今水南镇)繁衍生息。惠宁支派现已传31代，惠文支派已传36代。伍荣善从阳源团迁往隆溪大源许坊村定居。伍荣善支派已传15代。三崖干村伍氏已传至33代，苦竹村耀高派已传至31代，洋仂村宁鳌派已传至33代。（《将乐姓氏志》）
北宋时，伍正己的裔孙伍弼之从宁化迁徙清流县。
元顺帝时（1333-1368年），原居福建永定的伍松清迁居福建大田的万湖。
元末明初，原居住在将乐县阳源都伍氏后裔伍仲让从阳源迁居泰宁开善松林坊,开基松林伍氏一族。伍仲让有5个儿子；其长子伍伯驴仍居原处，后裔繁衍于许屋、磜下、余地等村。次子与第四子无后代；第三子伍伯犊、第五子伍伯湖分别入赘泰宁城关杨姓、开善墩上村杨姓。
明代时，伍乔第十五世孙伍锡，又名复元，字添赐从宁化迁居明溪城关。伍锡的第六世孙伍孙伍孟承，又名伍佑，为曾广东安定知县，迁居明溪罗翠；其后裔散居明溪盖洋张良、西溪和明溪城东等地。（见明溪城关盖洋《伍氏族谱》）
三．迁移
北宋时，伍氏入闽始祖伍德晋的长子伍文徵迁居长汀金泉，第五子伍行己迁居浙江余杭。宁化伍氏后裔也逐步播迁广东梅州、河源、镇平等地。（见宁化淮土《伍氏族谱》）
元末，原居宁化石壁的伍宋（一作伍宗）迁徙至广东松口溪南。其第三世伍化迁居广东兴宁，伍成迁居广东蕉岭。（见广东兴宁《伍氏族谱》）
明成化年间（1465-1487年），原居宁化的伍文重迁徙至江西留坑。天启年间（1621-1627年），宁化伍家坊的伍子胜迁居江西长胜龙窝底。（见《安定伍氏重修族谱》）
明代始，宁化伍德晋的部分后裔迁居江西石城横江。（见宁化淮土《伍氏族谱》）
20世纪30年代，明溪伍氏有人迁居台湾；其后裔继而迁徙美国、西欧等地。
第二节 分布
一．三明市区
二．明溪县
三．永安市
四.清流县
清流县伍姓人口约有1000余人，主要分布在大基头、伍家坊、城南等村。
五．宁化县
六．大田县
七．尤溪县
八．沙县
九．将乐县
将乐有伍姓人口2150人，聚居村有13个村和3个社区；即万全乡阳源村，大源乡大源村，南口乡上仰村，古镛镇百花社区、龙池社区、苦竹村、洋仂村、三崖干村，水南镇乾滩村、溪南村、新兴村、银华社区。
十．泰宁县
泰宁伍姓人口约千余人。
十一．建宁县
建宁伍姓人口约千余人。
第三节 谱牒
一． 宋及宋以前
将乐《伍氏族谱》
将乐《伍氏族谱》始修于宋代，后多次重修。现存族谱于清光绪丙子年重修，该族谱记载：“亮公其太祖也，显祖公其少祖也，福、宁、文三公其少祖平分三龙也，节节相生，分支分干。” 始编和续编伍氏族谱，都有确定后代字辈。将乐伍氏字辈为：“荣显兴良善，保留世元天；本文仲益有，绍基建大业；宗功啟象贤，祖德传家永。”清嘉庆十五年(1810年)，阳源伍氏族谱续定字辈为：“椒邱夙号名宗，宋世南迁古镛，阳源分派秀灵。”伍氏宝田房2005年续修族谱时定字辈为：“安定显子胥，豫章亮入闽；宋祐居阳源，三房鼎峥嵘；历经多演变，沃宝迁古镛；千戴书宏路，盛世继重修；承前啟后史，万代永昌隆。”
二． 明清及民国
三． 中华人民共和国
第四节 文物
一． 祠庙
将乐万全乡阳源村伍氏祠堂、古镛伍氏“时思堂”、大源伍氏“惠济堂”
明万历四十五年（1617年），将乐万全乡阳源村伍氏祠堂、古镛镇新华街北门兴伍氏建的祠堂“时思堂”、大源乡大源村龟阳坑伍氏筹资兴建的祠堂“惠济堂”于同年竣工。因此有“三房鼎峥嵘”之誉。现存祠堂已年久失修。崇祖溯源是伍氏的传统习俗。每年三月小清明，八月大清明，伍氏家族的后裔都要祭祀祖宗。
二． 墓葬
将乐伍氏开基始祖伍亮及夫人李氏墓
伍氏始祖伍亮及夫人李氏坟墓座落在将乐白莲镇鼓楼村埔许蜈蚣山。为方便扫墓祭祖，伍氏祖宗坟墓大都集中在居住地某一附近的山地。六世祖伍祺、十一世祖伍惠文等伍氏祖宗安葬于水南如意庵、观音堂村、员子坑(现名黄泥坑)处。黄泥坑伍氏祖墓共有11座。大源开基祖伍荣善安葬于大源村井窠垅大塚上。
清流伍家大墓
该墓位于清流县沙芜乡铁石矶包竹坑，建于明万历二十六年（1598年），系湖、广、浙训导，学正大夫伍廷宰之墓。墓分四层，每层均以石筑屏墙，占地2400平方米；墓前曾有十几米高的石旗杆、石翁仲、及石雕的马、羊、兔及龙、狮、麒麟、母猪乳幼等动物；底层地面宽广，为拜祭场所。
三． 其他
将乐证果寺(现名证觉寺)
将乐伍氏乐善好施。宋德祐二年(1277年)，伍玉峰为重建证果寺(现名证觉寺)鼎力捐助田地120亩。元皇庆至延祐年间(1312-1320年)，伍玉峰赈济灾民，铺路修桥，被特勅建坊旌，以耆德封为长者。1995年，证觉寺主持将玉峰神位安奉于寺大殿左侧小厅，并挂一块题为“祖施宏基”的匾，点万年明灯。
第五节 人物
一．古代
伍正己
伍正已（生卒年不详），初名愿，字公谨，宁化人，唐大中十年（856年）进士，累官至御史中丞。伍正已为官公正廉洁。身为言官，他不仅能够直言进谏，而且能够扶植朝廷正气，保护正直清廉的官员。他常对部属说：“有言责者，岂特攻人臣小过已。小善亦不可掩。庙廊有失，犹当救正。”（黄仲昭《福建通志》）时值，*臣当道，宦官专权，朝纲不振。伍正已对朝廷彻底失望，辞官归隐。后，伍正已在家乡去世，享年81岁。
（注：据《宁化县志》、《中国名人大辞典》、新编《福建省人物志》等书籍载，伍正己为“唐大中十年（856年）进士”。但据宁化《伍氏族谱》、明溪城关盖洋《伍氏族谱》等载，伍正己为南唐户部员外郎伍乔的曾孙。如果族谱所载无误的话，伍正己则不可能为唐大中十年（856年）进士，应为北宋初的进士。）
伍祐
伍祐，字祐之，伍正己之的曾孙，宋代宁化人，北宋大中祥符年间进士，曾任太常博士。他任楚州团练推官时，重新营建了州里久已废弃的盐场，每年收入颇丰，人称“祐盐场”。
伍择之
伍择之，字元宾，伍祐之子，宁化人，北宋皇祐五年（1053年）进士，曾任长乐知县事。
伍锡
伍锡，宁化人，北宋熙宁六年（1073年）特奏名，曾任长汀长史。
伍仲文
伍仲文，宁化人，北宋绍圣元年（1094年）进士。
伍仲林
伍仲林，宁化人，北宋大观三年进士(1109年)，曾任广东河源知县事。
伍杞
伍杞，宁化人，南宋绍兴五年（1135年）进士，曾任潮州知县事。
伍利用
伍利用，宁化人，南宋绍兴八年(1138年)特科进士。
伍伯思
伍伯思，宁化人，南宋绍兴十二年(1142年)特奏名，曾任潮州司户。
伍昇
伍昇，宁化人，南宋绍兴十五年(1145年)进士，曾任江西南城县尉。
伍时可
伍时可，字君用，清流城关人，与兄伍致远同登宋绍兴十八年（1148年）进士，兄弟同科，成为乡梓佳话。伍时可才华横溢，声名远播，高宗召其进京晋见，他谈论时事，言辞恳切，豁达大方，对时事洞明利弊，直言不讳，毫无文饰，独具见解。高宗知其憨厚耿直，忠于朝廷，拟予重用。其时，因金人背盟失信，觊觎中原，朝政又为误国*臣秦桧所操纵，屈膝求和，诸将争权，时可未被重用。绍兴年间（1131-1162年），枢密院编修官胡铨奏呈皇帝，乞斩秦桧、王伦、孙近三人，以昭国法，以泄民愤。不到半年胡铨被贬谪新州。与伍时可交谊笃厚的进士王庭珪赠诗为胡铨饯别，同遭贬谪，流放辰州。伍时可刚中进士，嫉恶如仇，不顾安危得失，言词侃直，敢于奋争，虽未能得志，恬淡终生。人皆钦佩他的胆略过人。
伍致远
伍致远，清流人，南宋绍兴十八年（1148年）特奏名。
伍冕
伍冕，宁化人，南宋乾道二年(1166年)特奏名。
伍必胜
伍必胜，清流人，南宋淳熙十四年(1187年)特奏名。
伍梦谐
伍梦谐，宁化人，南宋嘉定十六年(1223年)进士，曾任漳州录事参军。
伍功甫
伍功甫，宁化人，南宋淳祐十年(1250年)特科进士。
伍安然
伍安然，宁化人，南宋宝祐四年(1256年)进士。
伍宗尧
伍宗尧（生年不详），清流县城关人。隋唐间，伍宗尧的始祖由河南武林入闽，徙居麻仓（今清流县城关）伍家世娴武略，伍宗尧也自幼习武，娴熟兵法。元至正二十年（1360年），陈友谅遣大将邓克明率三路军入闽，进逼清流县，直抵清流近郊，乡人力请伍宗尧带领众人护城卫乡。伍宗尧亲率士卒陈设方略，与邓军决战。邓军围城月余，久攻不下，便派人进城劝降。宗尧对劝降使者说：“全城百姓严阵待敌，不胜则死，有何降之理？”其子希稷、希明、希周、希孔也奋然振臂：“父亲宁死于忠，不肖之子难道不能死于孝？” 都拒绝投降。翌日，邓军攻城，伍宗尧率四子及众兵士抗敌，终因清流孤城无援，父子5人相继阵亡。伍家家仆进安和宗尧堂弟宗胜、宗旺等人继续率众人抗击邓军，逼使邓军仓皇逃窜，县城赖以保全。乡人为感激伍宗尧一门忠烈，自捐钱物在城东龙津桥尾兴建忠烈祠，春秋二祭，奉祀宗尧父子。监察御史周起元作有《重修伍氏忠烈祠记》。
伍宁
伍宁（1386-1467年），泰宁县开善乡人。明永乐十二年（1414年），伍宁参加乡试，中第8名举人；第二年入京会试中乙榜，出任浙江省淳安县教谕。永乐二十一年，伍宁擢升为湖广辰州府儒学教授，相继出任过肇庆府、台州府儒学教授。伍宁前后任学官长达40年。按大明朝例制，府县教职9年为一任，考核政绩优劣的标准是以任期内该府县生员考取举人人数来衡量的。伍宁每任的考核考绩都是优胜的，按例应升任他职，但是，伍宁淡泊名利，只专心于教学育人，不求仕进。宣德年间，伍宁的官级已是儒林郎（从六品）；但，他热衷于教学事业，培养出很多优秀的门生。连中“三元”，被誉为“我朝贤佐，商公第一”的辅相商辂就是伍宁的学生。皇上念及伍宁的功绩，特许在他家乡建一座“青云”牌坊。商辂为“青云”牌坊书写匾额，还亲自为“青云”牌坊撰写了一副对联：“敢谓三元魁大对，深知一得有渊源”。正统年间（1436-1449年），伍宁任浙江台州儒学教授，景泰六年（1455年）告老还乡。伍宁离开台州任所时，台州府官民夹道欢送，许多显达的门生也特地赶来为他长亭饯别。成化三年（1467年），伍宁在家乡病逝。商略为恩师撰写墓志铭和像赞。
伍宗源
伍宗源，宁化人，明永乐十三年(1415年)进士，曾任浙江布政司、左参议。
伍晏
伍晏（1459-1538年），清流人，明弘治二年（1489年）中举人。他曾任职于平州，因刚正不阿，不满于官场的污秽，遭执政者嫉恨，愤而辞职告归。正德元年（1506年），伍晏受聘参加《孝宗实录》的编修工作。嘉靖元年（1522年），他又受聘参加《武宗实录》的编修工作。伍晏参加过孝、武二帝的实录编修，名声远播，地方郡守慕名礼聘他修志。伍晏为人清高廉正，淡泊名利。嘉靖十七年伍晏去世时，他家中一贫如洗，连入殓安葬的费用都没有。县令詹公十分敬重伍晏的为人，出钱为伍晏办理后事。伍晏精通经史，尤其善于填词，著有《一龙文集》、《唐文精粹》、《中兴词选》、《名公杂录》、《中原一览》等书。
伍可受
伍可受，字仲吾，清流县城关人。伍可受以恩选入太学，明万历元年（1573年）进士，授广西省容县知县。时值，岑溪少数民族首领吕子和率众欲劫持县令反叛。伍可受单骑飞驰中军，指檄入营，兵不血刃，平息叛乱，被人称为“犹胜十万兵”。容县各地赋税不均，乡民每有异议。伍可受深入民间，重新丈量，划定全理的赋税定额，为百姓所称赞。容县有一座经略如。明初在经略台上建起一座真武阁。明万历元年(1573年)，知县伍可受召集乡宦杨际熙等人商议，把真武阁增建成三层楼阁，此即现今的真武阁。伍可受为官刚方正达，秉公执法，不惧权势，以振兴政纲为已任，声威卓著，擢升为开封推官；旋而升任为户部主事、云南佥事；经王文肃、李文节推荐为山东参议，并两次觐见皇上。伍可受对文学也造诣尤深，著有《传艺堂稿》、《焚余草》、《谪居草》、《奕吟》等。
伍堣
伍堣，字君晓，清流县城关人。明崇祯十五年（1642年），伍堣以特奏进士，授刑部陕西清吏主事。其时，刑曹有议大辟一案，当事者受贿鬻狱，重罪轻判，伍堣为官清廉，秉公执法，并上皇上陈述*谣舞弊之状，因而触怒同僚。同僚们对其裁诬陷害，皇上听信谗言，罢了伍堣的官，谪居故里四年。四年后，伍堣复出，任海南雷州知府。伍堣依旧廉洁奉公，爱民如子，不取百姓一针一线，深为雷州百姓爱戴，至离任多年牛，还为雷州百姓感恩戴德，述说他的功绩。
二．现代