标题：我寻到了根：四川泸县玄滩伍氏族人系广东惠州府龙川县赤光镇松深房后裔

下川后瑞公系三大房人开枝散叶，人丁兴旺，各房各家，有的还保存有老家谱，有的家谱因年深日久已经遗失，我手上的手抄家谱，下川良义公的第五子世祥公根据从惠州府龙川县带到玄滩镇的手抄老家谱续编，后又经过我的太公（曾祖父）芳城公，我的阿公（祖父）景泰公多次续编，他们生前热心族务，常听我阿公感叹，我们的族谱记载的下川后世系非常清楚，下川前的世系却知之甚少，很想找到当年惠州府龙川县瑞公的同宗族人后裔，寻到我们玄滩伍氏的根。但多年来都未如愿以偿。我从小深受到阿公的思想熏陶，也一直特别想找到下川前的世系宗亲的后裔，去寻我们的根。好在现在网络发达，我和福建的世才宗长，嘉应伍氏宗亲会的光亮宗亲，龙川的建雄宗亲，梁化镇的桂彪宗亲等联系，惠东的云峰宗亲还把我拉入了松深公后裔群。根据他们提供的线索和家谱资料，我终于找到了我们玄滩伍氏宗亲下川以前的同宗世系。与多个惠州、梅县、龙川县等地的家谱记载内容对比后，证明我们玄滩伍氏就是伍氏荣贵房的后裔，荣贵公的后裔伍宗公在元末明初时迁徙到梅县松口，当时称嘉应州，现在又统称嘉应伍氏。在龙川县伍建雄宗亲于2010年续编的《伍氏始祖 参公 第五十二代孙 福建 荣贵房第十八代孙松深公世系》族谱，桂彪宗亲提供的梁化镇伍氏族谱吊线图上，找到了我们瑞公，以及下川后良字辈三兄弟及世字辈、友字辈族人的全部名讳，和我们泸县玄滩家谱上记载的伍氏良、世、友三辈族人的名讳完全一样。同时我们玄滩伍氏手抄谱上记载的下川以前世系表述和上述两本家谱上面所记载的世系图也完全对的上。从世系图上看出我们玄滩伍氏就是 福建 荣贵 房—— 嘉应 宗公 房——龙川 松深 房 的后裔，至此，我认为我们寻到了泸县玄滩伍氏下川前的同宗世系，寻到了根。

我手上的手抄本老谱是下川后二房良义公的第五子，世祥公编撰传承下来的，世祥公（号：隽旭），他在家谱序言中写道，他在七十几岁的时候，突然痛念，朝思暮想：我三大房人，现在都是各居别处，又恐年岁日久，今后子孙叔侄，怎知亲疏卑长。常言道，自古五百年前系一家，不同祖宗也同华，倘若外人来相欺，到底一家系一家。世祥公根据下川时带的老族谱（手抄本），第一次续修我泸县玄滩伍氏族谱传承至今。下图是我们玄滩伍氏手抄老家谱子。

根据我们玄滩伍氏手抄老谱记载，瑞公於康熙十三年甲寅岁（公元1674年）十月二十日辰时建生，雍正二年甲辰岁（公元1724年）五月十八日未时在广东惠州府龙川县横埔老屋基正寝，享年五十一寿。到泸县玄滩镇后，瑞公骨灰安葬在徐坡老屋左边，巽山乾向水辛酉方，坟后有一根大松树，我族人公议为风水树永远不能砍伐。骆氏老孺人生於康熙十二年癸丑岁（公元1673年）十二月二十二日丑时健生，乾隆二十七年壬午岁（公元1762年）十一月十八日戌时正寝，享年九十寿，安葬在皂角嘴，亥山丙向。

良字辈伍氏三兄弟到泸县玄滩镇后，骆老孺人持家有道，训子有方，伍氏三兄弟在徐坡老屋基安居乐业，开支散叶，三大房人为传承有序，长幼有别，排下20个字的字背诗：

                长房（良仁公）、三房（良吉公）字辈

                      瑞良世友朝 文永大廷超 宗德崇来厚 宜其萬富高

                                二房（良义公）字辈

                      良世友朝萬 成雲芳景宗 文元永显贵 明德仲玉廷

我手上的这本手抄本编撰的原则是两世一提，具体含义我举例说明：

一、我们这本手抄谱是二房良义公第五子世祥公传下来的，一开始就有良字辈三兄弟的详细记载，如生辰、祭日、配偶、子嗣、葬坟吉地、山向等详细资料。

二、手抄家谱世字辈和友字辈的资料中，三大房人世字辈和友字辈族人的名字全部在家谱上，但只有世祥公、友俊公（世祥公次子）的生平有详细的记载，其他的世字辈和友字辈族人都是只有名字。

三、因为开枝散叶太多，加上居住地的改变，到了朝字辈，我们这本家谱上就没有了长房和三房的朝字辈宗亲名字，而只有世祥公直系的朝字辈的族人的名讳。朝字辈我们这一房的直系是朝瑚公（友俊公的第三子），也就只有朝瑚公有详细的生平记载，而世祥公发排的其他朝字辈和万字辈族人都只有名讳。以此类推，这就是我手上的手抄谱两世一提的原则。

具体来说，我们这本手抄家谱世系有详细记载的族人生平的脉络名单如下：

瑞公 的 次子——良义公 的 五子——世祥公 的 次子——友俊公 的 第三子——朝瑚公 的 次子——伍万鹏 的 长子——成耀公  的 次子——云龙公 的 长子——芳城公 的 长子——景泰公·········

几百年前家谱的传承保存到现在非常不易，也有很多记载错误的地方或者其他原因很多都已经无从正确考证。但从目前已知的各种家谱资料可以不断考证溯源。从我们玄滩伍氏手抄老家谱的前言中，可以清楚的看到我们祖上迁徙的几个节点和各个时期不同地点开山祖及其世系的资料。几个大的节点如下：一、得姓始祖介绍，二、开山祖福建宁化荣贵房世系及迁徙介绍，三、开山祖嘉应（梅县）伍氏宗公房世系及迁徙介绍，四、开山祖龙川赤光松深公房世系及迁徙介绍，以下是我们玄滩伍氏家谱手抄本上的资料当中体现的几个大的开山始祖迁徙节点和传承的介绍。

一、得姓始祖。我们玄滩家谱序言里面是这样介绍的：昔盘古以来，有三皇五帝  至伏羲而治人伦，轩辕皇帝制衣服，神龙置五谷教黎民耕读，伏羲治人伦，皆是一人所传，故人生各有姓氏，固所各分别姓，固於历代有如此，今人传于后世，自祖出安定郡 楚大夫 伍举、伍奢 父子之后，敦行仁义尽忠报国，奢公生二子 长子伍尚 次子伍员字子胥，自於春秋之时，临童赛宝文武英列，职封一十八国縂督专辅 名振天下。从我们的家谱上看主要介绍了伍子胥。

二、开山祖福建宁化荣贵房。我们玄滩家谱序言里是这样记载的：因战火纷纷，之前家谱哀无失记，传至伍荣贵、妣李氏，生时行、时德、时贤，荣贵公，殁于元祐二年丁卯岁(公元1087年)十一月，请地师李就年葬蕙坑，妣李氏，殁于宋元祐五年庚午(公元1090年)葬菰坑。根据这一段记载，可以肯定我们玄滩伍氏就是荣贵房后裔。

    我们手抄家谱序里面关于荣贵房世系的表述。简单整理如下：荣贵 公——时贤 公——永茂 公——得财 公——显宗 公——景端 公——兴公——昌 公——胜 公——宗公

    以上我们玄滩伍氏家谱的记载和梅县民国版族谱，河源、龙川等地的族谱记载基本一致。

    三、开山祖嘉应（梅县）伍氏宗公房。我们玄滩伍氏手抄家谱这样记载的：伍胜公娶妻何氏生子象、星、辰、宇、宙、宗，伍象、伍星看守祖业，后伍辰在清流县安家，伍宇公在上杭县安家，伍宙在潮州府安家，伍宗公在梅州安家。第一世祖始祖伍六八郎系伍胜先系福建汀州府宁化县石壁乡皇天默佑而有子孙之衍庆也，葬在松口下店河河塘口垻墩，第二世祖伍常公读书传家皇宫膠序恭行仁义富足俱美妣丘氏妾林氏廖氏葬在松河口。

   这一段记载和《吉文伍氏家谱》载梅州伍氏的始迁祖的说法基本一样，《吉文伍氏家谱》记载:宗公，生于元大德四年1300年庚子三月十六日申时，因元末避乱，自宁化县石壁乡负父母骸携家与徐黄两友移居程乡南福，旋择松口溪南乡居住焉。妣杨氏，生于元大德四年(公元1300年)庚子二月十九日午时，生三子:宁、奇、常。

    我们玄滩伍氏手抄族谱上还可以看出，我们就是是宗公的第三子常公的后裔。我们家谱上宗公房的世系简单整理如下：第一世祖始祖 宗 公——二世 常 公——三世 定 公——第四世 荣举 公——第五世 良祯 公——第六世 原富 公——第七世 汉附 公——八世 松深 公

四、开山祖龙川赤光松深公房世系及迁徙介绍。我们玄滩伍氏族谱记载，宗公第七代孙四十四郎 松深 公就是惠州龙川县开山始祖。记载如下：惠州府龙川县骆林崚约地名团芬伍屋，开山祖伍四十四郎葬在下塔油燭坑下山虎形。二世祖伍七十七郎葬在贵人领虎形倒奇龙龚氏严氏同葬一处，三世祖伍世斌葬在东水无所事坵骆家后龙虎形，生四子仲富、仲贵、仲安、仲礼。仲富住团芬老屋，仲贵田心约横埔住，仲礼仲安在东曾洞斧王沙坦坪住。

这是我们玄滩伍氏手抄族谱第一次出现了田心约横埔这个地名，是三世祖斌公的次子仲贵公迁徙到田心约横埔，说明我们玄滩这一支从这一代开始，是仲贵公的后裔。我们玄滩伍氏家谱上记载的松深公后裔世系简单整理如下：一世祖伍四十四郎 松深 公——二世 文忠 公——三世祖 斌 公——四世 仲贵 公——五世 玉琛 公——六世 德高 公——七世 文澄 公——八世 祖华 公——九世 法峰公——十世 学禹 公——十一世法经 公——十二世 法仪 公——十三世 瑞公

从上面家谱世系可以看出，龙川伍氏松深公房第十二代孙是瑞公，就是下川到泸县的良仁公、良义公、良吉公三兄弟的父亲。

以上我们泸县玄滩伍氏手抄家谱的内容可以上阕到龙川赤光松深公房，再上阕到嘉应（梅县）宗公房，再上阕到福建宁化荣贵公房。这些家谱所载内容形成的完整世系链，证明了我们玄滩伍氏是 福建 荣贵 房—— 嘉应 宗公 房——龙川 松深 房 的后裔。

     写在本文最后：特别值得一提的是，我在浏览伍氏源流网论坛的时候，看到了建雄宗亲发的寻找龙川县伍氏后裔的帖子，我觉得和我们老家谱上记载的吻合地方非常多，我通过上面留的电话，联系上了建雄宗亲，他还给我邮寄来了他所编撰的《伍氏始祖参公第五十二代孙福建荣贵房第十八代孙伍松深世系》族谱一书，让我的寻根之旅事半功倍。特别感谢论坛的创始人，伍德强宗亲给我们伍氏族人提供了一个这么好的平台！

    这次能和广东的宗亲联系上，并从他们提供的线索和族谱，找到了我们玄滩伍氏的根，实在是发自内心的高兴，同时认识了这么多同宗宗亲，也非常荣幸，作为伍氏后人，倍感荣耀和自豪。有了这些珍贵的资料我更有信心续修好我们玄滩伍氏这一宗支的家谱。

我认为在修谱，建祠，理坟等重要的族务活动中，认清本宗支血脉先祖非常重要。族谱是血脉传承中最生动最久远的文化符号，他记载着一个家族最鲜活的历史脉络。一本完整的的族谱应该包括：谱名，谱序，谱例，谱论，恩荣录，像赞，姓氏源流考，家训，五服图，世系考，传记等20多个方面。而我们玄滩伍氏家谱主要记载了世系考，可以补充和应该补充的内容还有很多。参天之木必有其根，环山之水必有其源，我们很有必要知道我们是谁，来自哪里，将去何方。追根溯源，续修家谱，不仅是寻找先祖，寻找族群，更是一个家族之梦，民族之梦，这就是家国情怀的一方面吧。

另外，通过和世才宗长，光亮、建雄、云峰宗亲等联系得知：1、胜公，宗公的墓地如今还在梅县松口，几百年以来未曾移动，只有修葺。2、去年松深房三世祖斌公的坟墓重新修葺，并举行了盛大的圆坟典礼。3、安徽辛利县有伍子胥父亲伍奢公的坟墓，叫伍奢冢，旁边有伍奢冢庙，前年重修开放，每年都有祭祀典礼。4、苏州的胥王庙，供奉伍子胥，苏州东山镇双沟村的保安寺的胥母殿，供奉伍子胥的母亲。我们玄滩伍氏的族人在适当的时候，找机会一定去这些我们伍氏先祖的祠堂、奉庙、祖地等拜碣先祖，寻根问祖！

天下伍氏是一家，祝愿我们伟大的祖国更加繁荣昌盛，祝愿我们伍氏族人健康幸福，事业有成，万事如意！

                                                                 伍亮吉2020年3月13日写于成都

作者介绍：伍亮吉，艺术硕士研究生，中国音乐家协会会员，四川师范大学音乐学院艺术中心主任，四川省政协委员，四川省青联常委，民进四川文化出版专委会主任，四川文化交流中心特聘研究员