庐江历史上唯一状元伍乔
史载：我国历史上从唐武德五年（622）正式开科取士，到清光绪三十一年（1905）废止科举的近1300余年间，历代（包括农民起义政权）大约开科750余次，共录取状元800多位（不包括“武状元”）。至今全国有案可稽的有名有姓的状元则为649位。其中，五代十国南唐唯一有记载的状元就是今庐江县的伍乔。这也是庐江县历史上唯一的一名状元。
伍乔（生卒年月不详），庐江西南人。自幼聪颖异常，而且好学。时值少年，便口出豪言：“淮人无出其右者”。他不满足当地的师资和学习条件，便溯江而上，到庐山求学。南宋马令《南唐书》载：“伍乔，庐江人。……居庐山国学，苦节自奋。一夕，见人掌自牖隙入，署‘读易’二字，忽不见。乔大叹异，辄取《易》读之，探索精微。”“适数年，山下有僧夜梦人指大星曰：‘此伍乔星也。’僧与乔初不知，达旦，入国学访问得乔，喜甚，勉之进取。乔以匮告，僧罄囊予之。”以上记载虽带有神异色彩，应属民间传说，但从侧面亦可见伍乔在当时人们的心目中已是一个很有学问、文才非凡的人。
南唐大保十三年（955），开科大试。伍乔在僧人资助下，只身赴金陵赶考。结果不负众望，他一举中试，初选入围，且名列第三。根据南唐科考惯例，主考官要宴请初试入围者，且要现场赋诗作文。一开始，按初试成绩，第一名宋贞观坐首席，第二名张洎、第三名伍乔依次而坐。酒过数巡，伍乔呈上自己的新作《八卦赋》，主考官阅罢，连连拍案叫好，并立马邀伍乔坐首席，宋贞观、张洎次之。不久，复试出榜，伍乔名列第一，荣登皇榜之首。当朝皇帝中主李璟也是一个大诗人，御览伍乔的《八卦赋》，赞其文字清丽精炼，逻辑结构严谨，实为难得的好文章，便降旨将其文刻于碑石，立于国学门外，“以为永式”。
伍乔中了状元后，却并没有得到朝廷重用，只是把他外放歙州当司马，这在当时是一个闲职。4年后，和他同年擢第的张洎却深得皇上眷宠，官至翰林学士。于是他便写《寄翰林学士张洎》诗一首，表明心迹，试图请张洎向朝廷进言，让他回京城任职。其诗曰：“不知何处好销忧？公退摧樽即上楼。职事久参侯伯幕，梦魂长达帝王州。黄山向晚盈轩翠，黟水含春绕郡流。遥想玉堂多暇日，花时谁伴出城游？”张洎接到这首诗颇感意外，尽管当年伍乔把他挤到第三，但他此时却为伍乔对自己的信任所感动，便积极向皇上进言，荐举伍乔文才。交泰二年（959），朝廷诏伍乔进京，官封考功员外郎，继迁户部员外郎。
伍乔毕生潜心于诗。他的诗作不反映重大题材的现实生活，多抒写自己的生活情趣。他喜欢选用山、水、竹、林、苔藓、闲云、野鹤、雾霭、月光等意象入诗，营造一种清幽闲淡的意境。他的答友人、游览题咏之诗句，多透露出他对闲云野鹤式隐逸生活的倾心向往。诸如：“向竹掩扉随鹤息，就溪安石学僧禅。”“鹤和云影宿高木，人带月光登古坛。”“更疑独泛渔舟者，便是其中旧隐人”等。伍乔诗作的另一特点是“幽细”、“寒苦”。其代表作有《冬日道中》：“去去天涯无定期，瘦童羸马共依依。暮烟江口客来绝，寒叶岭头人住稀。带雪野风吹旅思，入云山火照行衣。钓台吟阁苍洲在，应为初心未得归。”南宋著名诗人陆游评“伍乔，……力于学诗，调苦寒，每有瘦童羸马之叹。”明代锺惺、谭元春的《唐诗归》卷三六析伍乔诗：“幽细。结得有景，却是中晚气调。”《南唐书》、《十国春秋》、《全唐诗》、《补五代史艺文志》等诗文集均收有伍乔诗作。
宋开宝九年（968）南唐亡。伍乔不愿为仕，隐于九华山。晚年回归故里，病卒。享年70余。《嘉庆一统志》载：“伍乔墓在庐江南马场冈”（今庐江县城南门外）。清光绪《庐江县志·冢墓》卷十六：“伍乔墓在庐江县马场冈，居民耕田得碑为验。其母墓在柴埠渡南岗（今庐江县泥河镇境内），有碑。”
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