标题：黄伍一家亲

前，曾拜读过美国康州黄桢先生撰写《“黄伍一家”的由来》，今，笔者摘录让读者享读，有利于团结，共同发展，为社会给力。
      据旅美康州黄桢先生了解，在美国唐人街及华人聚居地区，黄伍两姓的华侨华人均互相称呼“黄伍兄弟”以“宗亲”相待。许多集会和庆典活动也以黄伍两姓的名义联合举行，显得十分热闹。
      最近查看祖传族谱偶然发现，原来大约在500年多前的明代弘治年间，从居正祖为第一代算起的第十世祖裔孙朝用、廷用、邦用三兄弟均居住在台山白沙潮境船步地方，其中光大朝用、克二廷用结婚后均有男丁传宗接代，唯有老三邦用仅生一个女儿，取名“一娘”。因无子，他慷慨将自己名下的一大批田地随一娘许配给台山大江斗洞的伍家为媳。一娘过伍家后生育儿女多个，她将其中一子带回娘家为父邦用的孙子承继香灯。一娘的儿子被送到黄家后取名为“真瑞”，真正吉利之意。果然，真瑞成长结婚后连得子希圣、希原。希圣婚后生子伯坚、伯润、伯龄。从此，邦用的后代子孙繁衍。这一事实过程说明，从居正祖的第十二代开始，数百年来，属于真瑞这一房的子子孙孙均是源自伍姓的了，黄伍两姓亲密之情，由此可见，这就是“黄伍兄弟”这一称呼的由来。
      一娘这一举动，如果发生在现今文明社会，那当然是一件很平常的事，子女可随母姓的人并不少见，但在当时的封建制度下如此作为，乃是敢想敢干、移风易俗的大事情了。

 

           选自《胥山月刊》第60期  作者：黄鸿锐

也就是說，黃氏有一部份的後裔是我們老伍家的！。伍黃并不重要了。血脈相連，相親相愛才是我們後人所應該學習的