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主题:岭南翰苑房“翰苑流芳”牌匾谁送的真伪分析

帅哥哟,离线,有人找我吗?
伍德强
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岭南翰苑房“翰苑流芳”牌匾谁送的真伪分析  发帖心情 Post By:2017/4/27 11:20:06 [显示全部帖子]

岭南翰苑房“翰苑流芳”牌匾谁送的真伪分析

文章只是史实与学术研究

伍德强

 

在网上看到:佳山到斗洞后,居住在现今的大江镇大巷一带,而后在立佳山伍公祠时,新兴的伍氏宗亲送来“翰苑流芳”的牌匾挂在祠堂门口,故他的后人称为“翰苑房”。作为翰苑子裔,应该为历史的真实做判断,不要乱说,避免贻笑后人。

首先翰苑伍公祠是怎样来的,大家要搞清,是谁开始修的。从族谱上看,有这样一段话,“四世公秀峰构亭于本巷龟山前,合一、二、三、四世享祀,曰德源祠,坐未向丑兼丁癸,前有大池,右有古井、古松。”从这段话可知,后裔在龟山为四世秀峰公构亭,合一、二、三、四世一起,一齐祭祀的,起名叫德源祠,这个祠就是翰苑伍公祠的前身。接着说:“祠门莲花托牌坊额匾曰翰苑流芳,门联曰:翰墨英簪贻我后方新百年堂构,溪山环带念尔祖勿替千载勋名。知县黄国彦题堂匾曰佑啟堂。”这个祠堂门莲花托牌坊额匾就叫“翰苑流芳”,祠堂的牌匾是谁题的,是知县黄国彦(黄国彦(15411609)字士美,号观石,隆庆丁卯(1567)举人,授新宁县令。万历十一年(1583)十月,知县黄国彦建迎恩石桥)题的堂匾,叫佑啟堂。这个佑啟堂是什么意思呢,佑啟堂是德源祠的号,如伍氏的安定堂,翰苑后裔也可以说佑啟堂的人。为什么这个祠堂不叫佳山伍公祠,因为这个祠拜祭的是一到四世的先祖,所以叫德源祠,而不叫佳山祠。而这些修亭,修祠的人是谁呢?在禘广公行略中有这样一段话:“治家有法,事母至孝,性纯好礼,崇儒重道,延师施教,存宗立谱,修祖坟祠,捐资成美。”从这段话可知,当时的禘广公做了这些工作,黎贞是这个时候认识的。而知县黄国彦知道禘广公是一个大善人,为表彰他的功绩,才做了以上工作,禘广公是第八世。而新兴的宗亲是如何来的,根据族谱记载,书奏公在福建泉州当官,取曾氏生一子曾保,后宗广公四子仕远入继。而新兴的族谱记载,书奏公后居新兴,取何氏生二子伯六、伯七。而七世伯六公只生一子善与,三个孙子,子坚、子聪、子齐。当时的人口就是这么多,是谁送牌匾的。族谱中还有这样一段话:“知县黄国彦送扁族奖门额曰翰苑流芳”。

从这些资料中,我们就可以知道,“翰苑流芳”不是新兴的宗亲送来的。

[此贴子已经被作者于2017-4-27 17:06:14编辑过]


伍德强  岭南翰苑房佳山公二十六代裔孙,烈字辈,祖籍:广东台山四

九上坪,现迁居广州。

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