先祖伍子胥
伍子胥，名员、字子胥；
公元前 559年 -公元前 484年 , 楚国椒邑 (今湖北省监利县, 一说今安徽省全椒县 ) 人。
春秋末期（公元前522年弃楚奔吴），成为吴国大夫（行人），堪称其具有军事家、思想家、谋略家、风水大师等多才多能、春秋第一；在辅佐吴王阖闾，成就了春秋霸业。
同时他“相土尝水，象天法地，造筑阖闾大城”，奠定了今苏州城的千秋格局（至今古城没有位移）。后世国人尊其为：“苏城之父”。
他着手开凿了历史上，第一条人工运河：“胥江”。
他给吴王建议，首创了“兵民轮换法”（奠定了吳国的经济与军事的发展基础）。
创立了历史上第一支水军（喻为：海军始祖）。
著有《伍子胥兵法》（与其说是《兵法》，不如说是治国方略。亦即：没有伍子胥，就没有孙武的《孙子兵法》传世至今）。
他受封于申，也称为：申胥。民间尊他为“胥王”、“江神”、“潮神”、“涛神”（每年的八月十八日，钱塘江潮的回头潮，有人喻：“冤死的伍子胥，骑着白马又回来了”），所以，中秋节也要纪念伍子胥。
《荆楚岁时记》说：胥死于“五月五日”，端午节起源：“事在子胥”。吴越百姓都在端午节祭祀子胥。
伍子胥“居安思危、精忠尽孝、刚正不阿、恩怨分明”的精神品质和各项创举，给华夏民族后世，留下了宝贵的思想物质文化财富。
关于伍子胥的传奇，历朝历代有着各种形式的演绎。
考古界在中原的汉墓中，发现了以伍子胥为题材的壁画；原存甘肃敦煌莫高窟的唐代《伍子胥变文》，对后来的戏剧化文学，产生了广泛的影响。
元代杂剧中高文秀的《伍子胥弃子走樊城》、郑廷玉的《采石渡渔父辞剑》、吴昌龄的《浣纱女抱石投江》、李寿卿的《说诸伍员吹箫》。
明代邱濬的《举鼎记》、梁辰魚的《浣纱记》；后来京剧的《鼎盛春秋》（自《战樊城》起至《刺王僚》止）。
清代桐城派大家姚鼐创作了《伍子胥论》。
二、三十年代的剧作家杨晦的话剧《伍子胥》。
一九四五年，诗人冯至写的中篇历史小说《伍子胥》等等。无一不是对今人深刻的、立体地了解伍子胥，起到了非常积极的作用！
资料来源于网络
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Post By：2019/6/20 8:29:08 [只看该作者]
