岭南伍氏翰苑房与柱国房始居地寻根行 - 翰苑族谱 - 伍氏源流网——论坛

今年2月底，我与伍健州到斗洞，在伟文、国源、冠荣兄弟的陪同下参观拜祭柱国公祠、绿围世居、翰苑伍公祠、翰苑伍公墓、佳山公公园。

四十五世祖氓公字毓圣，登宋徽宗宣和五年进土，选殿前校尉，勅上柱国(宋代二品官)，后扈跸郊祭，因进阴阳巡祥得失忤旨，谪岭南十三将，镇守南恩州，卒於官，年五十有六岁。时二子尚幼，妣麦氏诰封一品夫人偕二子扶棺葬公于阳江县象山，后携二子朝佐、朝凯四十六世祖，择居于文章里，斗洞绿围村，为绿围房始迁祖。因麦氏太婆插柳围村，柳绿垂荫，故曰绿围村，其子孙亦称柱国房。
四十六世祖佳山公，登宋高宗绍兴二十二年甲戌进士，授翰林典章(宋代三品官)，始自汴梁徙岭南之凌江，即南雄珠玑巷，历再世，又迁之新会文章都斗洞大巷，为大巷之始迁祖。佳山公祠正门额扁曰“翰苑流芳”，故又称始祖翰苑公，其子孙称翰苑房。

氓公为叔，佳公为侄也。台山伍氏宗族，皆由古新会文章都斗洞大巷开枝散布，或远迁邻县地，亦属柱国房、翰苑房两房子孙之向外发展又开新族者。

柱国房字派：自氓公后十四世“启”字起，即“启元应瑞重，道德允维荣，文学于时尚，世思绍圣明。”二十字派。

翰苑房字派：自旅公后十三世“绍”字起，即“绍宜伟茂奕，运会际昌明，鸿勋耀列祖，嘉猷献大廷。”二十字派。

虽然字派数相等，但辈分有异，因绿围房立字派在明神宗万历十三年 (1585) ，考氓公生于北宋哲宗绍圣四年 (1097) 卒于南宋高宗绍兴二十二年 (1152) 则可知由氓出生起，至明万历时，相距将五百年，与历十四世亦复相近，而翰苑房立字派在明熹宗天启二年 (1622) ，比柱国房迟三十七年，柱国房传代比翰苑房恰快两世，故绍宇派与元字派年代相当。

我们先到柱国公祠拜祭，去年我曾跟美国罗省伍氏公所代表团，作为嘉宾参加柱国公祠开幕，那情那景现依然列列在目。今次在祠堂内详细看了《宋上柱国将军生平》与《宋上国柱伍公祠门口台阶七级半缘典故》。去到绿围世居路过纪念起隆公的"忠义坊"，自然要下车，敬仰一翻，拍照留念。在绿围世居参观与拜祭，绿围世居管理理得十分好。并参观了麦氏太婆使用的古老水井，这口井养育了千千万万的绿围房子孙，柱国房（绿围房）现在世界各地子孙第八十万之多。然后再去翰苑伍公祠与佳山公公园。

我祖籍台山冲娄翰苑房官窦堡，耀字辈。我也是第一次去斗洞寻找翰苑房先人的足迹。斗洞翰苑房始居地浔阳里在一个清幽的小山旁，小小的古村落。斗洞浔阳里，世界各地翰苑房数十万子孙，源出于此。据说，村后小山里有几处风水宝穴，其中有龙穴，其龙穴现实为空穴，并无先人葬于此。

村前有雄伟的“翰苑伍公祠”，，该祠堂占地1226平方米，钢筋水泥结构，有正副祠共三间，楼高三层，每层高约七八米。斗洞翰苑伍公祠于1935年开始建造，但因抗日战争爆发而停建，所以三楼未盖天面、几个硕大的水泥柱赫然朝天。据说“翰苑伍公祠”匾额为国民党元老、任行政院院长，民国第一笔于右任所书。我们特对“翰苑伍公祠”题字进行考证，拍片回来再对照于右任字迹进行签别，确实是于右任的字迹。由于公祠大门紧锁，我们没有到里面参观，在处围转了一圈。公祠有很多可用作教室大房间，相信当时建公祠也有办伍氏学校的意思。公祠的外墙、木质窗框，经大半个世纪的风吹雨打、日晒雨淋，外墙、木质依然没坏掉，可想当时建筑选材料之上剩。现在，公祠也将要修建，公祠前的一大遍空地，将来做广场，但愿翰苑伍公祠早日修建成功。

公祠侧旷地原有一株古松，据民国《岭南伍氏合族总谱》载：“古松实种于宋末翰苑公初到之时，历数百年，青葱可爱，高可廿丈，占空面积有六十方尺。每当夕阳西下，群鹤栖于树顶，树下横根突起，状如人马。《新宁县志》载，大巷古松为八景之一。”

佳山公公园里在寻阳里不远处，佳山公公园在十年前主要以海外宗亲捐款建成。公园里有牌坊、石刻对联、凉亭，碑石等。进入公园，最先吸引我的我祖家官窦堡始祖骥公的《行状》与《诫子书》碑文，从《行状》知骥公功德，仍入本邑乡贤祠。《诫子书》告诫我们，让我们知道祖先的辉与创业的艰难，以及教导后人。公园的顶处就是翰苑佳山公墓地，翰苑始座佳山公墓正中，二世良奄公墓、三世呜鹤公墓伴陪左右，墓地三面环山，左青龙，右白虎，后有靠山，前面一大水塘，水为财，意为聚财，真是风水宝地。我怀着崇敬的心情，拜祭了佳山公、良奄公、呜鹤公。

山下是翰苑房的伍氏村庄，上车前，在公园旁，看到了翰苑佳山公墓地一对原用的古石狮子。数百年来这对石狮子与台山斗洞伍氏历代宗亲守护了翰苑佳山公墓地，这对旧石狮子具有历史文化价值，希望当地伍氏宗能保护好这一对古石狮子。

在回程路上，佳山公公园房旁边村庄上看见一座十分古老伍氏公祠，是明末清初建筑，公祠大门紧锁，我们只拍照留念。岭南伍氏翰苑房与柱国房始居地寻根行，让我了结多年的心愿。在多谢伟文、国源、冠荣兄弟！