主题：伍正己的一些资料

     伍正己（794—874），初名愿，字公谨。汀州宁化（今属福建）人。约生于唐贞元十年（794年），登唐宣宗大中十年（856年）进士，为汀州府第一位进士的人。后在担任临州（今甘肃临洮 ）尉时改名正己。官司至御史中丞。 　　伍正己出仕前，唐宪宗大和九年（835年）发生了“甘露之变”，宰相李训等谋诛宦官不成，反被族诛一千多人。其后，以南司（宰相府）为代表的公卿与北司（宫禁）的宦官彼此互相攻讦，陷害之事层出不穷，许多正义之人亦受株连。在这样复杂、恶劣的环境下，身任御史中丞的伍正己，以国家大局为重，旗帜鲜明，坚持原则，不拘小节。他从容地对下属员说：“有言责者，非特摘发小过，正当名扬善类，令连茹汇升，为朝廷扶植元气耳。”尤其是对于那些遭谗贬摘的士大夫，他更是不遗余力地设法营救，使之能得从轻处理或免受迫害。伍正己的这种举止，得到朝中多数官员的好评。后来朋党的气焰更加嚣张起来，致使更多无辜之士身受其害，伍正己为此叹息不止。说：“庸回方正，势不两立，吾岂能以杯水救车薪之火哉！”至此，他以体弱多病为由，辞官回乡。 　　伍正己回乡后，把中华文化带进宁化，把中原文化引进宁化，致力教育，发展文化，积极办校，尊师重教。他的父亲德晋，恩封“中大夫”（不是“中丞大夫”；只是个荣誉称号）。四个儿子：泳、演、浚、洪。三个儿子以荫补官。只有洪不肯出士，隐居武陵，号“抱朴居士”。他的后裔伍祐、伍仲林、伍宗源等政声文采，名皆彰著。由于他的表率，激励后代，人才辈出。据统计，宁化唐进士1人，就是伍正己。宋进士30人，其中伍姓就有11人，占36%；宋特奏名37人，其中伍姓就有15人，占40%。宁乡举伍姓有13人，明乡举伍姓有3人，清乡举伍姓有13人。由此可见，伍正己重视教育，培养人才，充分体现早期客家人的"尊师重教"的品性，“培养人才”的毅力。

　　伍正己以体弱多病为由，辞官归里。不久，唐王室争权夺位，自"甘露之变"后不到四十年，就有了清流之祸。他于唐乾符元年（874年）逝世，终年81岁，幸免于难。伍正己过世后，第一个祀乡贤祠

      据乾隆进士、常州人恽宗洵撰《毗陵伍氏胥城宗谱序》载：“至宋太祖开基宁化，有九思公为毗陵一派之祖......”

   《毗陵伍氏宗谱》（民国十八年务本堂藏版，伍世璜主修）记载，常州伍氏的先世变迁如下：一世祖伍九思，字正已，生于宋初开宝年间（969—976），世居福建宁化；第三世孙伍又新迁居江西安福......

    常州伍氏祖先伍九思，字正己，却又生于宋初开宝年间，距离唐贞元十年都过去一百七十多年了，应该是近代人弄错了。

    其它许多族谱中，伍正己排行第四，还有几位兄弟，都是“己”字辈，名字末尾都有“己”字；但是正己初名愿，是在担任临州尉时才改名正己，那时他也几十岁了，难道与兄弟们同时在几十岁时集体改名？

   

 

 

其实族谱有很多是攀亲戚的，那就是靠谱，如果要找出真正的连接，可能性很小，只有靠谱，不离谱就是好谱，不过不要说父子关系，只能说是前、后辈关系。

 

如下图：

 

 

此主题相关图片如下-----岭南乔公上下关系------：

伍正己的仕途被篡成谜团

           网上《百度》记载；《伍正己（794—874），初名愿，字公谨。汀州宁化（今属福建）人。约生于唐贞元十年（794年），登唐宣宗大中十年（856年）进士，为汀州府第一位进士的人。后在担任临州〔今甘肃临洮〕尉时改名正己。官至御史中丞。伍正己出仕前，唐宪宗大和九年（835年）发生了"甘露之变",宰相李训等谋诛宦官不成,反被族诛一千多人。其后，以南司（宰相府）为代表的公卿与北司（宫禁）的宦官彼此互相攻讦，陷害之事层出不穷，许多正义之人亦受株连。在这样复杂、恶劣的环境下，身任御史中丞的伍正己，以国家大局为重，旗帜鲜明，坚持原则，不拘小节。他从容地对下属员说：“有言责者，非特摘发小过，正当名扬善类，令连茹汇升，为朝廷扶植元气耳。”尤其是对于那此遭谗贬摘的士大夫，他更是不遗余力地设法营救，使之能得从轻处理或免受迫害。伍正己的这种举止，得到朝中多数官员的好评。后来朋党的气焰更加嚣张起来，致使更多无辜之士身受其害，伍正己为此叹息不止。说：：“庸回方正，势不两立，吾岂能以杯水救车薪之火哉！”至此，他以体弱多病为由，辞官回乡。　伍正己回乡后，把中华文化带进宁化，把中原文化引进宁化，致力教育，发展文化，积极办校，尊师重教。他的父亲德晋，恩封中大夫。四个儿子：泳、演、浚、洪。三个儿子以荫补官。只有洪不肯出士，隐居武陵，号"抱朴居士"。他的后裔伍祐、伍仲林、伍宗源等政声文采，名皆彰著。由于他的表率，激励后代，人才辈出。据统计，宁化唐进士1人，就是伍正己。宋进士30人，其中伍姓就有11人，占36%；宋特奏名37人，其中伍姓就有15人，占40%。宁乡举伍姓有13人，明乡举伍姓有3人，清乡举伍姓有13人。由此可见，伍正己重视教育，培养人才，充分体现早期客家人的"尊师重教"的品性，“培养人才”的毅力。
伍正己以体弱多病为由，辞官归里，不久，唐王室争权夺位，自"甘露之变"后不到四十年，就有了清流之祸，他于唐乾符元年（874年）逝世，终年81岁，幸免于难。伍正己过世后，第一个祀乡贤祠》。

      《宁化县志》传记记载《伍正己，初名愿，字公谨。约生于唐贞元十年(794年)。唐宣宗大中十年(856年)，登进士第，为汀州府第一个举进士的人。调任临州(今甘肃临洮)尉时改名正己，官到御史中丞。唐大和九年(835年)发生“甘露之变”，宰相李训等谋诛宦官不成，反被族诛一千余人。其后以南司(宰相府)为代表的公卿和北司(宫禁)的宦官彼此攻讦，陷害之事层出不穷。伍正己以大局为重，坚持原则，不拘小节，对属员说：“有言责者，非特摘发小过，正当名扬善类，令连茹汇升，为朝廷扶植元气耳。”对于那些遭谗谪的官员，他不遗余力设法营救，使之得以从轻处理或免受迫害。随后反宦官发展为朋党之争，致使更多无辜受害，正己为此叹息不止，说：“庸回方正，势不两立。吾岂能以杯水救车薪之火哉！”遂以年老多病为由，辞官回乡。唐乾符元年(874年)逝世，终年81岁》。
　
        《乾隆汀州府志》，曾日瑛  人物  记载；　《伍正己　宁化人，初名愿，字公谨。大中十年进士，调临川尉，累迁御史中丞。自甘露变后，南北司日相攻讦，大狱繁兴。正巳略细故，存大体，于士大夫得罪者，多所营救。尝从容谕台属：“非特摘发过失，当明扬善类，为朝廷扶元气耳。”既而朋党渐炽，禁锢名流。正己曰：“势不两立，能以杯水救车薪火哉?”遂告归，卒年八十一。子四，泳、演、濬，以荫补官；洪隐居武陵原，自号抱朴居》。
  
       明《永乐大典》191卷 记载；《宋， 胡太初， 赵与沭篡的 “【临汀志】进士题名《旧志》：自唐开元末，至大中间，百馀岁，中第者仅得伍愿。又至宋朝太平兴国中，亦百馀岁，仅得罗彧，意史有阙文而长老无传耶。然观近世以来，每科得人亦稀间有阙而不书者，或谓水破南午，阴阳家为非宜，虽障而东，气势未复，不然文献非无传。后秀岂为少？而何名第之寥寥也。乾坤旋转，泮学恢闳，士君子益讲学砺行以需时用，嗣是当连牍比书矣。唐大中十年丙子崔铡榜。伍愿。改名正已，字公谨，宁化县人。擢甲科，调临川尉，累迁御史中丞。自居职略细故，存大体，尝从容喻台属曰：有言责者岂特攻人臣小过而已。小善亦不可掩，廊庙有失，犹当救正，故正人为邪佞所挤者极力营救。大臣或以谗贬，辄再三论，时列朋党渐炽，禁锢名流。正已曰：势不两立矣。吾祖子胥尽忠孝，引经直谏，不免奸谀之口，终受属镂之赐。今靖赞庸回以诬善良，吾岂能以一盆水救一车薪火哉？遂丐归田里，未几唐室叔扰。年八十一致仕，四子，泳、演、睿、洪，三以荫补官，洪独不肯仕，隐武陵原，自抱朴居士。自正已后，子孙蕃衍，登第者至今不绝》。

           明《八闽通志》记载；　《伍正己字公谨，旧名愿。宁化人。擢甲科，累迁御史中丞，莅官略细故，存大体，尝喻台属曰：“有言责者，岂特攻人臣小过而已，小善亦不可掩。庙廊有失，犹当救正。”故正人为邪佞所挤者，极力营救；大臣或以谗贬，辄再三论列。既而朋党渐炽，禁锢名流，正己遂告归田里，年八十一。四子泳、演、浚、洪，三子以荫补官，洪独不肯仕，隐武陵源，自号抱朴居士》。

            综上述，伍正已于甘露之变〔835年〕时年41岁，任临州〔公元848年唐收复临州〕尉时最小也54岁，考取进士〔856年〕时62岁。

      “自甘露之变后，南北司日相攻讦，大狱繁兴。正巳略细故，存大体，于士大夫得罪者，多所营救”。伍正己应在朝任御史中丞〔治官之官〕间才能办得到！！“随后反宦官发展为朋党之争，致使更多无辜受害”，“吾岂能以杯水救车薪之火哉！遂以年老多病为由，辞官回乡”。

           还有一个细节，《百度》《宁化县志》以体弱多病为由，以年老多病为由，辞官回乡。
         
           而《汀州志》遂告归。
        
         《永乐大典》丐归田里。
         
         《八闽通志》告归田里。

          倘以一点以规全豹，《百度》《宁化县志》由有画蛇添足之歉。

        《龙岩人物志人物记 》 “ 伍正己在王仙芝、黄巢起义，民众苦于酷政重敛，争相参加。起义军百日之间达万人。正己知不可为，便辞职归里，从事农桑，自奉淡泊，号抱朴居士。天佑年间去世，年81岁”。龙岩人物志的编辑老爷们老湖涂了，老发昏花，这也编错。离谱太甚！

         经过上述摘录分析作比较，可鉴别为；编辑《百度》的，《宁化县志》的，《汀州府志》等的知识分子们应是忘记了历史的次序，历史的认识，将我祖先的仕途身世篡写成谜了。而《永乐大典》以宋，胡太初 赵与沭篡的“【临汀志】　作引述，聪明，务实。编辑《八闽通志》的知识分子对文推敲，对历史负责，严紧，是做学问的。

 

来自伍氏网 伍伟潮

宁化县《安定伍氏九修房谱》说，伍洪生伍源，伍源生伍奎，伍奎生伍文仲和伍植一脉；

岭南谱说，伍奎生宗文，宗文生正己，正己生伍祐，伍祐生伍乔；

都昌和阳新族谱说，伍洪生珪、戴、轨三个儿子；轨娶妻诸葛氏，生伍乔。

那么伍洪究竟生了几个儿子呢？宗文与文仲是否同一人而被误写呢？

谱上说，伍洪不仕，隐居武陵；但是他在老家宁化留有后人。

那么，他到底的隐居在哪个武陵？湖南的还是福建的？

“抱朴子”就是东晋著名道士葛洪；“抱朴居士”是典型的道士称号。

难道伍洪是抛妻弃子跑到湖南武陵源修道？