《左传》记载伍子胥世系的研究

伍德强

左传记载：伍氏家族在楚国绵延上百年，从伍参、伍举、到伍奢、伍尚、伍子胥（员），四辈人，辅佐六朝楚君，直到伍子胥奔吴，伍氏一族才在楚国不见踪迹。这四辈人到底是不是父子关系，我们进行进一步研究分析推算。

一、伍参①：《左传·宣公十二年》记载：前597年，楚庄王率军围攻郑国。这说明公元前597年是参公的在世时间。

二、左传《伍子胥列传》第六中记载：伍子胥者，楚人也，名员。员父曰伍奢。员兄曰伍尚。其先曰伍举②，以直谏事楚庄王③，有显④，故其后世有名于楚。

这里说明了伍举是伍子胥的先祖，是不是他的祖父（爷爷），我们用时间来证明，下面是楚国相关君王⑤的名号：

楚庄王熊侣 (前613年--前591年) 23年春秋五霸之一

　　楚平王熊居 (前528年--前516年) 13年

从上面的资料知道楚庄王到楚平王共97年，那么举公⑥的生存年代是何时，下面从一鸣惊人的成语中可以知道，是公元前610年。

三、那么伍奢⑦的生存年代又是何年，吴越春秋记载：周景王二十三年(公元前522),因遭楚太子少傅费无忌陷害，也就是说伍奢的生存年代是公元前522年以前。

四、从上面资料可以得知，伍参与伍举的生存时间距离是公元前597年至公元前610年，约为13年，如果伍参当时是50岁出名，（为什么要估算50岁，从②注释“按伍举当康王、灵王时，其父伍参乃事庄王。”可以说明当时他们是同朝为官，也结合上下代的年代距离分析而推算），那么他大约是公元前647年出生。

伍举与伍奢间的生存距离为前610-前522是八十八年，如伍举估计为四十岁出名，（为什么估算四十岁呢，是结合他上下代的年代距离及其一鸣惊人的故事的处事能力估算，）那么他大约出生于公元前650年。

如果是三十年一代计算，（为什么要以三十年为一代估算，从多数族谱分析综合得出的结果，我的世代为三十四年）大约是二代，也就是说伍举三十岁（公元前620年）生一子（伍鸣，在伍氏族谱中有记载的先祖，但在各个朝代的族谱记载中并不一致，有可能对先祖的研究并不深刻，缺乏对时间距离的分析。在这里我把他按有记载的族谱顺序连接下来，供大家共同研究）。伍举的儿子（伍鸣）三十岁（公元前590年）生一子（伍奢），公元前522年伍奢被楚平王杀害，当时他大约是68岁，他的儿子伍子胥（公元前559 —公元前484年）当时应该是三十七岁。那时伍子胥已经有三个儿子（度、辛、封）了。从推理上看，这个是成立的。见下表：

此主题相关图片如下1.jpg：

从上述研究分析，下面这个连接应该是相对正确一些，但也不是绝对，希望研究更切合实际。

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参考及注释：

①《左传?宣公十二年》：楚子北，师次于郔，沈尹将中军，子重将左，子反将右，将饮马于河而归。闻晋师既济，王欲还，嬖人伍参欲战。令尹孙叔敖弗欲，曰：“昔岁入陈，今兹入郑，不无事矣。战而不捷，参之肉其足食乎？”参曰：“若事之捷，孙叔为无谋矣。不捷，参之肉将在晋军，可得食乎？”令尹南辕反旆，伍参言于王曰：“晋之从政者新，未能行令。其佐先縠刚愎不仁，未肯用命。其三帅者专行不获，听而无上，众谁适从？此行也，晋师必败。且君而逃臣，若社稷何？”王病之，告令尹，改乘辕而北之，次于管以待之。

《左传?宣公十二年》：及昏，楚师军于邲，晋之余师不能军，宵济，亦终夜有声。

② 先：祖先。按据《左传.襄公二十六年》，伍员之“先”，可推到其曾祖父伍参；伍举即椒举，乃其祖父也。

③ “以直谏楚庄王”句恐失确。按伍举当康王、灵王时，其父伍参乃事庄王。卷四十《楚世家》谓伍举以隐语谏庄王亦误。《史记会注考证》谓“伍举当作伍参”，是；又引张照语云，伍举直谏不见于《左传》。按伍参谏楚子，《左传》固有之，然不及伍举为多为直。《国语?楚语》载，灵王为章华之台，与伍举共登。灵王曰：“台美夫？”伍举对曰：“臣闻国君服宠以为美，安民以为乐，听德以为聪，致远以为明，不闻其以土木之崇高雕镂为美，而以金石匏竹之昌大嚣庶为乐；不闻其以观大视侈淫X以为明，而以察清浊为聪。……”此“谏”不可谓不“直”。要之，太史公谓伍举直谏不误，而谓“以直谏楚庄王”则失确。

④ 显：显贵。

⑤ 注：楚武王熊通 (前740年--前690年) 51年

楚文王熊赀 (前689年--前675年) 15年

楚堵敖熊艰 (前674年--前672年) 3年

楚成王熊恽 (前671年--前626年) 46年

楚穆王熊商臣 (前625年--前614年) 12年

楚庄王熊侣 (前613年--前591年) 23年春秋五霸之一

楚共王熊审 (前590年--前560年) 31年

楚康王熊招 (前559年--前545年) 15年

楚郏敖熊员 (前544年--前541年) 4年

楚灵王熊围 (前540年--前529年) 12年

楚平王熊居 (前528年--前516年) 13年

楚昭王熊珍 (前515年--前489年) 27年

楚惠王熊章 (前488年--前432年) 57年

楚简王熊中 (前431年--前408年) 24年

⑥ 注：公元前613年，楚庄王即位。即位三年（公元前610年），从不过问朝政，日夜沉浸在狩猎游乐与酒色歌舞之中。

　　三年中，他从未发布过一个号令。他只规定：“有胆敢向我进谏者，杀无赦。”迫于淫威，朝中大臣罕有进谏者。

　　大夫伍举见朝政日益腐败，便冒死进宫见楚王。只见楚王左抱郑姬，右搂越女，周围排列着庞大的乐队，正在饮酒作乐听音乐。庄王见伍举拜见，笑问曰：“你是来喝酒的，还是来听音乐的？”伍举说：“都不是，只是有件事不明白，我来请教大王，不知可否？”楚庄王回曰：“说来听听。”伍举接着说：“附近大山中有一只美丽的大鸟，三年不飞也不鸣叫，不知是什么鸟？”庄王说：“这不是一只平凡的鸟，三年不飞，飞必冲天；三年不叫，叫必惊人。我明白你的意思，下去吧！”

　　过了几个月，庄王荒淫无度的生活更加严重。大夫苏从同样冒死入宫进谏。庄王问：“你没有听到我的戒令吗？”苏从无惧地说道：“我身居要位，怕死不敢指出君主的过失，那是不忠。杀身以让君主醒悟，是我的愿望。”

　　庄王听后，幡然起立，即令撤去歌舞，临朝听政。

　　他把三年中贪赃枉法、营私舞弊的几百人清除、处死，把忠于职守、清正廉明的几百人委以重任，让敢于冒死进谏的伍举和苏从主持国政。楚庄王亲政后，政治清明、百姓高兴、官员信服，国力迅速强盛起来。这在这一年，兴兵灭掉“庸国”；庄王六年起兵攻打宋国获胜，缴获战车五百乘。从此，楚国的势力迅速向外发展起来。

这就是楚庄王“一飞冲天”和“不鸣则已，一鸣惊人”的故事，楚庄王一开始的做法虽然有很大的错误，但他能听进劝谏并且能及时改正，确有过人之处。而伍举和苏从为国敢于直谏的做法的确值得我们学习。正是两方面的结合，才使得楚庄五成为诸侯国中的一代盟主，成为历史上著名的“春秋五霸”之一。

⑦ 注：楚平王六年（公元前523），太子建与伍子胥出奔宋，七年（公元前522）抵宋，见宋华氏争权，遂惧而出奔郑，在郑居二年，到楚平王九年（公元前520），太子建被诛杀，伍子胥遂与太子建子胜出奔吴，同年便抵吴，因而奔吴的年限为楚平王九年，吴王僚八年。

以下是引用伍莹在2014-6-7 20:09:39的发言：

（前538年）八月甲申（十九），克之，执齐庆封而尽灭其族。将戮庆封，椒举曰：“臣闻无暇者可以戮人。庆封惟逆命，是以在此，其肯从于戮乎？播于诸侯，焉用之？”王弗听，负之斧钺，以徇于诸侯，使言曰：“无或如齐庆封弑其君，弱其孤，以盟其大夫！”庆封曰：“无或如楚共王之庶子围弑齐君，兄之子廉，而代之，以盟诸侯！”王使速杀之。遂以诸侯灭赖。赖公面缚衔璧，士祖，舆榇从之，造于中军。王问诸椒举，对曰：“成王克许，许僖公如是。王亲释其缚，受其璧，焚其榇。”王从之。迁赖于鄢。楚灵王欲迁许于赖，使斗韦龟与公子弃疾城之而迁。

其中的椒举就是伍举。如果伍举生于前650年，到前538年就有112岁了，有可能吗？

此文时间不妥，如果左传是一部真实史记，那么此椒举与彼椒举不是同一个人，或者作者写错年代，为什么呢，从伍参到伍员在楚四代为官，这个大家都知道，如果此椒举是这之中的一个，那么，椒举要叫伍子胥为兄弟或者父子关系，这个不合理。

以下是引用伍莹在2014-6-8 12:52:05的发言：

椒举即伍举。

当楚灵王还是公子围的时候，伍举就是其朋党；

前540年，公子围篡位当上楚王后，封伍举为左尹，是为心腹重臣。

楚灵王三年（前538年），楚灵王率兵攻吴，捉住了庆封。同年，伍举出使晋，请诸侯与楚会盟。盟已，诫灵王慎终勿骄。晏子使楚也在此时。

楚灵王六年，造章华宫，又称细腰宫；伍举谏楚灵王。

楚灵王十一年（前530年），派兵围徐，威胁吴国。此时穿封戌在陈，公子弃疾在蔡，伍举和太子居守。然而公子弃疾等人叛乱。

前529年叛乱者推翻了他的统治，灵王逃亡，随从相继离去，楚灵王最后吊死郊外。

不是上文记载错误，也不是两个椒举，而是《史记》中伍举谏楚庄王的故事张冠李戴了。

《左传》里的故事的确有时间上的出入，莹兄提出的问题很明显地指出了《左传》上记录的事迹有偏差，我发表的文章从时间表上就有问题，如伍参的出生时间和伍举的出生时间就是错误，从大体上分析，岭南总说的连接是相对正确。

此主题相关图片如下参公世系.jpg：

来自网络对伍举的描述

伍举(?～?),春秋时期楚国人。因封于椒（今安徽省阜南县焦陂镇），又称椒举（出自《册府元龟●卷七百三十三》）。

楚国大夫伍参之子，伍奢之父，伍员（即伍子胥）祖父。公元前547年，因避祸奔郑，并且准备下一步投奔晋国。在郑国遇到好友蔡声子，表达了还想回到楚国的愿望，于是声子到楚国告诉令尹子木：以前从楚国逃到晋国的人才，都被晋国重用，给楚国造成了很大的危害（“楚才晋用”的典故就出自这里）。现在椒举又逃到晋国，如果被晋国重用，指不定会给楚国添多大的麻烦呢。令尹子木急忙派他的儿子椒鸣把他从晋国接了回来。楚灵王三年（前538），出使晋，请诸侯与楚会盟。盟已，诫灵王慎终勿骄，他亦因功著称于楚。

《史记·楚世家》记载：庄王即位三年，不出号令，日夜为乐，令国中曰：“有敢谏者死无赦！”伍举入谏。庄王左抱郑姬，右抱越女，坐钟鼓之闲。伍举曰：“愿有进隐。”曰：“有鸟在於阜，三年不蜚不鸣，是何鸟也？”庄王曰：“三年不蜚，蜚将冲天；三年不鸣，鸣将惊人。举退矣，吾知之矣。”这就是成语“一鸣惊人”的出处。

有人认为“一鸣惊人"是战国策士瞎编，被司马迁误用。理由一是因为《左传》中有一出"楚才晋用"的故事，故事发生的时间是公元前547年。"一鸣惊人“发生于公元前611年。假使伍举谏楚庄王时是15岁（公元前625年生），到“楚才晋用”发生时，伍举已是78岁的老人。很难想像79岁的老人，还会因为婚姻关系得罪楚国人，还能劳顿奔波跑到郑国又投奔晋国[1]。理由二是楚庄王当时可能还是小孩[1]，当年楚国发生了内乱，公子燮与子仪劫持楚庄王出奔，中途被人诱杀，楚庄王才得以逃脱魔掌。其实这都占不住脚，古代贵族并无年龄限制，老来得子更是常有见闻，现在更有82岁高龄的杨振宁与28岁翁帆。二则楚庄王应该不是小孩，理由是当时楚庄王已经成婚，而且有妃子樊姬。

参考资料

1．杨伯峻．春秋左传注．北京：中华书局，1985 ．

谁在“一鸣惊人”？

转自谈艺论文

《史记楚世家》云：

　　庄王即位三年，不出号令，日夜为乐，令国中曰：有敢谏者死无赦！伍举入谏。庄王左抱郑姬，右抱越女，坐钟鼓之间。伍举曰：愿有进。隐曰：有鸟在于阜，三年不蜚不鸣，是何鸟也？庄王曰：三年不蜚，蜚将冲天；三年不鸣，鸣将惊人。举退矣，吾知之矣。（中略）于是乃罢淫乐，听政，所诛者数百人，所进者数百人，任伍举、苏从以政，国人大说。

　　一、关于伍举年龄问题

　　蔡有信同学提出此问题，其学术眼光极为敏锐－－庄公三年，伍举进谏，而灵王三年，伍举曰：昔夏启有钧台之飨，商汤有景亳之命，周武王有盟津之誓，（后略）。从庄公三年到灵王三年，其间隔七十三年。庄公时伍举年几何，灵王时伍举年又几何？设庄公时伍举年二十余，则灵王时近百岁矣，不亦太长寿乎。蹇叔谏秦穆公袭郑，穆公骂他：中寿，尔墓之木拱矣。中寿是八十，八十岁的蹇叔，已被视为老朽了，九十馀岁的伍举，竟能随楚灵王会盟于申，不是太传奇了吗？

　　伍举之子伍奢，死于平王六年，前522年，设伍奢死时年六十，则伍奢生于前582年，若伍举生伍奢时年四十，则伍举出生于前622年，庄公三年（公元前610）时才十三岁呢。若欲使伍举在平王时成年，假如他出生于前632年，则必须实现以下条件：

　　1伍举年二十三岁即出入宫廷，进谏楚庄王，且被任用为大臣；

　　2伍举年六十左右才生子伍奢；

　　3伍举年九十五岁还活跃于政坛，参与灵王与诸侯会盟事宜。

　　要满足此三项条件，可能性不是太小了吗？故：伍举并未劝谏楚庄王。

　　二、谁在“一鸣惊人”？

　　在《史记滑稽列传》中，“一鸣惊人”故事的主角是齐威王和淳于髠：齐威王之时喜隐，好为淫乐长夜之饮，沈湎不治，委政卿大夫。百官荒乱，诸侯并侵，国且危亡，在於旦暮，左右莫敢谏。淳于髡说之以隐曰：“国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚又不鸣，不知此鸟何也？”王曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”於是乃朝诸县令长七十二人，赏一人，诛一人，奋兵而出。

　　两个一鸣惊人的故事，一在楚国，一在齐国，一在春秋，一在战国，时间空间相距如此遥远，不是太奇怪了吗？

　　先秦典籍中，此故事所载各异，《战国策》中是齐威王，《韩非子》《吕氏春秋》中是楚庄王，值得注意的是，《左传》里面并没有记载这一著名的故事－－这倾向于说春秋时这个故事并不出名、或者竟至于没有。那究竟是谁在一鸣惊人呢？我以为，楚庄王虽然是一鸣惊人，但并没有三年不飞。

　　1楚庄王时楚国内忧外患，不存在三年不听朝政的条件：楚庄王元年，公子燮与子仪作乱，败死；楚庄王三年，楚大饥；庄王三年，戎攻楚西南之阜山、大林（今湖北房县西南），又攻其东南之阳丘、訾枝。群蛮亦叛楚。如此情形下，楚庄王还能左抱郑姬右抱越女，那国家早垮了，不是吗？

　　2楚庄王初年楚国面临极大的发展机遇，楚庄王是楚国最伟大的君王，在其他史籍中叙述他广纳贤才，终于在海边得到孙叔敖，此后内外并举，国力大振－－若说他要韬晦三年后才如此作为，实在看不出有什么必要。

　　2谐隐之风盛于齐而未必盛于楚。《史记滑稽列传》记隐语者，始于淳于髠；庄子中有引《齐谐》之书者（疑即是齐国的谐隐之语的记录，逍遥游中的大鹏鸟，也许就是隐语中的一段）；《文心雕龙谐隐篇》论谐隐首重齐之淳于髠；汉之好谐隐之东方朔是山东（齐国）人；汉代善谐隐之枚皋是楚州人，其地在苏北，亦近于齐。

　　其他材料慢慢搜集，暂下结论：“一鸣惊人”的主角，很可能是战国时的齐威王而非春秋时的楚庄王。

主题：《左传》记载伍子胥世系的研究