解秘伍参身份
《草稿》
《伍氏历史研究》
伍万华
我们每个人都承载着祖宗的灵魂,血脉里都流淌着祖先遗传的基因。基因是生命之源,也是祖宗之魂。解秘伍参身份，这是伍氏历史研究的重大课题。
伍氏始祖伍参，首见于《左传》。《左传》宣公十二年记载：“楚子北师次于郔，沈尹将中军，子重将左，子反将右，将饮马于河而归。闻晋师既济，王欲还，嬖人伍参欲战。令尹孙叔敖弗欲，曰: ‘昔岁入陈,今兹入郑,不无事矣。战而不捷,参之肉其足食乎?’参曰:‘若事之捷,孙叔为无谋矣。不捷,参之肉将在晋军,可得食乎?’令尹南辕反旆。伍参言于王。”
嬖人，一指比较宠幸、身份卑微的侧室。一指皇帝或国王所偏爱的人。《国语郑语》注：“以邪僻取爱曰嬖。”《谥法》曰：“贱而得幸曰嬖。”
按上述嬖人的解释，伍参是“邪僻取爱”、“贱而得幸”的嬖人一类。
正因如此，邲之战的主谋者，不清不明，伍参被贴上贬义嬖人的历史标志，成为伍参的身份象征。
《左传》曲、深、奥、妙，不是常人所想当然的简单，即使精心细致品味，非锲而不舍，不得水到渠成参悟。即使再而三、十遍再迭而读，无权，不能领会。“权者，知也。”权者，位也。
那么，你以为，伍参，真是邪僻取爱、贱而得幸、国王所偏爱的嬖人一类吗？“嬖人伍参欲战”凭什么欲战呢？凭什么位令尹前有发言权表态权呢？凭什么斗胆说令尹为无谋呢？凭什么掌握晋师内情呢？
二千多年来，从未有人解秘记于书，如果说有，只有《荀子议兵》将伍参之术解释为五权六术；只有《诸宫旧事》说伍参是筹策者；只有《武经总要》说伍参“使间谋或参之，或伍之于敌之间，而尽知其事”；只有《皇朝经世文编》说：“知伍参变化之谓学。”
《运命论》曰:“善恶书於史册,毁誉流於千载。”
耍解秘伍参的身份，解铃还须系铃人。
洗尽铅华，归真反璞。《左传》曲折而有趣，深邃而有据。奥秘而神奇，玄妙而莫测。极之美而叹为观止。
原本，伍参，是不是邪僻取爱、贱而得幸、国王所偏爱的嬖人，就在《左传》宣公十二年的记载里！
“嬖人伍参欲战”凭什么欲战，就在《左传》宣公十二年的记载里！
伍参凭什么位令尹前有发言权表态权，就在《左传》里！
解秘伍参的身份，就在《左传》里，却秘而不宣！伍参三公为之师，“坐而议政，无不总统，故不以一职为官名”犹抱琵琶半遮面。“大傅又尊于上卿”，品味《正义》才领悟。
这，正合《运命论》：“夫治乱,运也;穷达,命也;贵贱时也。故运之将降,必生圣明之君;圣明之君,必有忠贤之臣。其所以相遇也,不求而自合;其所以相亲也,不介而自亲。唱之而必和,谋之而必从,道德玄同,曲折合符,得失不能疑其志,谗构不能离其交,然后得成功也。”
领悟《左传》，惊叹左丘明不愧为“百家文字之宗，万世古文之祖”。
伍氏，祖不清、宗不明,何以知血脉之源?何以谈尊祖敬宗。此文，也许，上可告慰列祖列宗,下能笑对后贤来哲,不可不谓幸莫大焉。也许，被贯以欺世盗名，群而触搏飞沬。
资料来源于网络
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Post By：2022/5/11 9:30:46 [只看该作者]
