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岭南伍氏六大房

李光荣

      作者谨按：本文为拙著《千里寻访伍子胥》（现改名为《寻访伍子胥》，今年端午节前出版）最后一章《尾声：薪火相传》的一部分，承蒙伍世才、伍光辉、伍坚伟的指教，深表感谢。现先发出，敬请斧正。

民国《岭南伍氏合族总谱》修谱总序云：“吾粤伍氏散处各方，总其概要可分为六大房：曰秋官房，希文公后也；曰莆田房，分安海、翔龙两派，仕公后也；曰翰苑房，旅公后也；曰柱国房，氓公后也；曰清湘房，天雄公后也；曰龙岩房，文渊公后也。而要皆出自南唐乔公子孙，今虽分居岭南东西道，上溯千百年前，原属一家。”

这里将岭南伍氏分为六大房，现据民国《岭南伍氏合族总谱》所载并结合相关史料综合分述如下。其中，莆田房、清湘房和龙岩房是以地名命名的。

一、莆田房始祖伍仕，系伍歆长子，列“四十九世祖”，系伍子胥四十五世孙，登宋徽宗大观三年（1109）进士，官授左拾遗，谪任福建兴化府（治今福建莆田市）判，1125年入籍莆田，“为由汴梁迁闽之始祖”，亦为莆田房始祖。其后衍裔孙散居福建安海、广东、海南以及东南亚等地。伍仕之孙伍莱迁今福建泉州晋江市安海镇，为安海伍氏分房始祖。南宋时，“五十六世祖”伍翔龙在广州作官，退休后，居增城沙贝（今广州增城市新塘镇），为翔龙分房始祖。

二、清湘房始祖伍天雄，大约是“参公五十一二代孙”，南宋人，“本贯江西吉安府太和县［今吉安市泰和县］人氏，宦游衡［治今湖南衡阳市］永［治今湖南永州市，辖境含今广西全州、灌阳等县地］，入籍清湘［今广西桂林市全州县］”，余不详。“粤西伍氏，以全州之天雄公系宗支最为繁衍，男丁一万四千人，其分居于兴安、灌阳、义宁［今临桂县］、平乐、荔浦、永福、榴江［今鹿寨县］各县者，复三四千人，且历代科名鹊起，仕宦蝉联，洵［xún（旬），诚然，实在］伍氏之望族也。”

三、龙岩房始祖伍文渊，“元举人，福建龙岩州［元朝时龙岩只是县，属漳州］知州，以孙［伍］鼎公诰封［诰命封赏］奉政大夫、刑部主事，加二级。原籍广东韶州英德县［今广东清远英德市］。”自元末起，其后裔迁居各地，成为入籍始祖，“初迁高州［今广东茂名高州市］之奔田村，再迁化州［今茂名化州市］、陆川［今广西玉林市陆川县］、北流［今玉林北流市］等地开族。”

秋官房、翰苑房、柱国房这三房的始迁祖皆为进士，其名称的来历都与官职有关。

四、秋官房为六大房中最早的一支，始祖伍希文（1070—1134）列“四十八世祖”，系伍子胥四十四世孙。“擢宋哲宗绍圣三年［1096］丙子乡贡，越年丁丑［1097］连擢进士，年二十八。忠勤事主，砥砺风节［磨练品格、节操］，历官枢密院直学士兼秋官提刑待制。”在对朝廷失望后，其从京都汴梁弃官回乡，靖康之难时，“携父避难于广州，后卜番禺河南下渡村居焉。”其中的“秋官”为官名，掌刑狱，后世亦以秋官为刑部通称，而这也成了这一房名称的由来。

五、柱国房始祖伍氓（1097—1154），字毓圣，为伍歆四子，列“四十九世祖”，系伍子胥四十五世孙，居今河南省开封市。“登宋徽宗宣和三年［1123］辛丑进士二甲第五名，仕宋高宗建炎绍兴间特进［寄禄官名，从一品］光禄大夫、平章使［使相，加官名］，敕为上柱国［第一阶勋官，正二品，大概相当于现在的“特级战斗英雄”］。因扈跸［hùbì（护毕），随侍皇帝出行］郊祭，进《论阴阳灾祥得失》忤旨，谪岭南将军，镇守南恩州［今广东阳江市］，卒于官。”

原广东外语外贸大学干部、顺德子胥会荣誉会长伍旭兴编有《平章使上柱国将军伍氓公生平》一书，结合史籍、族谱和实物对主人公一生进行了全面研究。在广东佛山市顺德区勒流镇一伍氏家祠中，他偶然发现了宋绍兴八年（1138）宋高宗颁降给伍氓的《敕书》（估计是高仿件，笔者对照看了一下，民国《岭南伍氏合族总谱》所载与其文字上有些出入），《敕书》中说：“敕汝为上柱国将军，以镇岭南”。临危受命的伍氓，报效八千里，征战上百次，为处理天灾人祸之事三次压下归诏，坚持勤王，长达17年，最后以身殉职。皇帝发诏归丧，可当时船缺路断，水陆不通，北归难行。

伍氓的女婿李乔木，宋高宗建炎四年（1130）庚戌进士，官至银青光禄大夫、兵部尚书，因得罪权奸秦桧，被贬到海南岛，为琼州宣扶使。此时正好回京述职，路过南恩州，趁机操持葬仪，并扶送岳父灵柩葬于阳江之野。如今，该墓坐落于广东阳江市阳东县东城镇丹载村象山山麓，墓首坟堂正中竖有青石碑，碑面直行阴刻楷书，右署“宋时奉旨御葬坐癸兼丑之原”，中署“宋上柱国镇守南恩将军毓圣公之墓”。事后，李乔木染病滞留此地，未几追随岳父而去，按皇上御旨，葬于今东城镇纱帽岭，名为官山，亦称将军山。现尚存墓碑，文字清晰可辨，墓前有文武官员至此下马之石碑。翁婿二人，魂归一地，隔山相顾，情深意重。如今，伍氓和李乔木的后裔，各有七八十万人遍布两广及海外。而伍、李两家之亲之谊，也成为后人津津乐道的佳话。

广东江门市台山市大江镇公益圩有个越华中学，其前身就是由伍氏海外侨胞捐修的胥山中学，红砖绿瓦的大洋楼胥山纪念堂，如今成为师生办公和学习的地方。1931年，李乔木后裔在所撰《贺胥山纪念堂暨胥山中学校落成序》中说：“自我始祖乔木公得配宋上柱国伍氓公之令媛，为我始祖母伍氏夫人以来，两姓屡代联婚绵绵不绝，舅甥姻戚情感日深，皆将率其‘睦［亲于九族］姻［亲于外亲］任［信于友道］恤［振忧贫者］’之天真，引导吾同胞由小团体而渐进大团体欤！”

该序文被民国《岭南伍氏合族总谱》录入《祠宇谱附录》中，总编撰伍瑶光瑶谨作按语，以“昭示后人”：“宋李乔木尚书为吾始祖柱国公之令婿。柱国公卒于位，朝佐、朝恺二公迁居斗洞之绿园，得李尚书维持保护之力居多，我子孙当世世代代不忘也！”《胥山月刊》常务副总编辑伍灼培曾对笔者说：“广东人都说，李姓与伍姓是表亲，亲如一家”，在这里得到了印证。

伍氓去世后，被朝廷所封的“诰封一品夫人麦氏，因偕二子长朝佐公次朝恺公，隶籍广州府新宁县文章都斗洞乡［今广东江门台山市大江镇旧屋村］居焉，插柳成围，因其居曰‘绿围’。”这片得天独厚的地带，一面陆地，三面有河流环绕，构成一块大戽斗形状的湿地，人称斗洞。据传，夫人麦氏以柳围宅时说：“此柳如茂盛，吾当卜居如此。”夫人麦氏精心运作，不但使斗洞绿柳成围，成为了光华璀璨的明珠，而且成为了伍氏族人的发祥之地，桂馥兰馨，世泽绵延。其子孙称绿围房，亦称柱国房。

在树林内的旧址上，原刻有“绿围世居”4字，后改为“柱国世居”。1578年，明神宗朱翊钧赐建上柱国将军伍公祠。但因年代久远，原三进建筑损毁严重。2011年10月31日，在斗洞咀潮村举行了隆重的上柱国将军伍公祠重光庆典，祠大门两边的一副对联为旧联：“汴水朝宗派吾源流归斗洞；表千条枝柳茂成荫沃绿围。”

六、翰苑房，一个飘着墨香、逸着文韵的名字。其“始迁祖讳正，号佳山，系出汴梁武侯之家，为参公五十世孙，［伍歆三子］旅公子。志尚文学，博闻疆［强］记。由官生登进士第，仕宋为翰林典章。扈跸南渡，自汴徒岭南之凌江［今广东韶关南雄市全安镇］，又由南雄从宋季［末］迁于广，遂家冈州文章里［今广东江门台山市大江镇］，是为岭南斗洞大巷之一世祖。”并明确其生于1122年、卒于1205年，“寿八十四岁”，而且说：“正公少［小］廿六岁。正公生之明年［次年］，氓公登进士第。”这里将伍正与伍氓的时间关系交代得非常清楚，且对照来看没发现什么问题。

民国《岭南伍氏合族总谱》还引述有《新会县志》：“伍正［1122—1205］，汴人。为宋翰林典章。德祐二年［1276］，兀术攻临安，庶官奔散。端宗、帝昺幸广州，典章扈从［随从，跟随］至厓山，不去。宋亡，遂遁居县之西乡文章里。”编撰谨按：“应［廖］氏《尚友录统编》亦据此采入。惟核典公之生终年月相去太远，殆采辑不实也！”

民国《中国人名大辞典》载有“伍典章”：“宋，汴人，失其名。宋末为翰林典章。”其它内容与《新会县志》所载基本一样，只有“元兵攻临安”一说不同。兀术，即完颜宗弼，金朝名将，开国功臣，其早于1148年去世，不可能担当此任，该县志记载时间有误。从族谱与县志、辞典的分歧来看，“宋翰林典章”人生的末期在宋宁宗时期，而不是在宋端宗和帝昺时期，那么保驾宋末代皇帝的事是就不是他所为了。

到底是其生卒年记载有误还是别的什么原因，我们不得而知。不过，从伍氏家族宋末就只出了一位翰林典章来看，这位佚名之人当是伍正，聊以官职称之，只是其生平事迹还有待考证罢了。民国《岭南伍氏合族总谱》还载，伍正的父亲为伍器，“世居河南汴梁关王巷，生九子，八子失传，惟九独存，曰正号佳山”。这样看来，比起那些同胞哥哥来说，伍正只“失其名”已经是够幸运的了。

该辞典还收录有伍正的七世孙伍骥（1367—1425）：“明，新会人，字弘道，号讷翁。平生为义不夺于利，积书至数千卷，一时名士皆与之交。虽富甲乡邑，而简朴如寒畯［出身微寒而才能杰出的人］。”这位富翁兼藏书家，父亲早丧，隐忍不仕，为“奉先世神主”，建有孝思堂，其朋友、一代名贤黎贞欣然而作《孝思堂记》，赞叹不已：“积善之家，必有余庆［留给子孙后辈的德泽］。”伍骥47岁时撰有《诫子书》，以十事箴训诸子：“绳祖武［先人的遗迹、事业］，体父心，睦亲姻，丰祭祀，笃同气，诫妇言，勤读书，慎交友，守基业，立功名。”

这一宝贵的精神财富，如今还有碑刻存世。其文首曰：“吾始祖宋翰林典章自汴徙岭南之凌江，历再世又徙新会之文章里，至三世始买田得粟四百石。生二子，季吾高祖也。”这里透露出，伍正有两个儿子，即伍备和伍礼，伍备就是伍骥的远祖。由南雄珠玑巷迁往斗洞大巷的并不是伍正，而是其隐居不仕的长子伍备。胥山文化传播（美国）有限公司、胥山文化艺术工作室伍坚伟告诉笔者：“佳山公祠正门额匾曰‘翰苑流芳’，故又称始祖翰苑公，其子孙称翰苑房。”

斗洞五星区有“翰苑伍公祠”，匾额为国民党元老、民国第一笔于右任所书。祠侧旷地原有一株古松，据民国《岭南伍氏合族总谱》载：“古松实种于宋末翰苑公初到之时，历数百年，青葱可爱，高可廿丈，占空面积有六十方尺。每当夕阳西下，群鹤栖于树顶，树下横根突起，状如人马。《新宁县志》载，大巷古松为八景之一。”

斗洞，一个神奇的地方，一处生龙养凤育嘉人的风水宝地。伍坚伟不无自豪地对笔者说：“岭南伍氏柱国房与翰苑房，是伍氏人口最多的两大房，根深枝茂，人才辈出。现世界伍氏宗亲总会众多元老，都是这两大房宗亲。”

伍正的父亲为伍器，“世居河南汴梁关王巷，生九子，八子失传，惟九独存，曰正号佳山”。

 

伍正的父亲应为伍旅，而不伍器！！！