|
張澍稡集補注本輯世本序(一）
賜進士出身翰林院庶吉士知貴州玉屏縣事武威張 澍稡集補注
周禮瞽矇掌諷誦詩．世奠繫．鄭注云．奠或為帝．杜子春云．帝讀為定．其字為奠．書亦或為奠．世奠繫．謂帝繫諸侯卿大夫世本之屬．又小史定世繫．辨昭穆．注謂帝繫世本之屬．天子曰帝繫．諸侯曰世本．杜子春謂小史主次序先王之世．昭穆之繫．述其德行也．楚語莊王使士亹傅太子葴．申叔時曰．教之世而為之昭明德而廢幽?焉．以休懼其動．注．世．先王之世繫也．為之陳有德者世顯而暗亂者世廢也．後鄭云．世之而定其繫．謂書於世本．以世與繫為一事解之．賈公彥云．王謂之帝繫．諸侯卿大夫謂之世本．又分言之．其實散則通稱矣．漢太史公司馬遷修史記．因周譜．明世家．多采世本．然春秋正義云．今之世本．與司馬遷言不同．劉向云．世本．古史官明於古事者所記．錄黃帝以來至春秋時王侯諸國世卿大夫繫諡名號．與左氏合也．唐史柳沖傳載柳芳言亦然．顏之推據皇甫謐帝王世紀說．為左丘明所篹．劉知幾史通云．楚漢之際．有好事者．錄自古帝王公侯卿大夫之世．終乎秦末．號曰世本．又曰．世本辯姓．著自周室．劉恕通鑑外紀．以為世本經秦漢儒者改易．孔穎達尚書正義．以世本經暴秦．為儒者所亂．是此諸本已．晉杜預采世本以為春秋世族譜．然亦旁引傳記．不盡依世本也．要之．係秦漢以前書．中壘孟堅以為出古
O史官者近之．班彪以為十五篇．劉向?錄中祕書．以十五篇為二卷．索隱亦以為十五篇．隨經籍志因之云．世本王侯大夫譜二卷．劉向篹．篹云者．篹集之．非作也．觀更生自言為古史官所記可知矣．隨志又有世本四卷．宋衷篹．衷蓋注而廣之也．王侯大夫譜云．趙孝成王丹生悼襄王偃．偃生今王遷．是作者猶值趙王遷時．且司馬遷已采用．豈劉宋二人所作乎．然其書自宋時已不傳．鄭樵氏族略．王伯厚姓氏急就篇．所引寥寥．皆采獲他處．不見本書故耳．余繙閱緗帙．有引用者著錄之．乃集得作篇．居篇．氏姓篇．帝繫篇．王侯大夫譜篇．共五篇．聊以管穴．裨益宋注．其有聽瑩．亦從闕如．庶幾存此一?．異日博雅之士．因其蕝．增補缺略．亦古籍之幸也．若顏之推謂此書有燕王喜漢高祖．殆非本文．蓋亦如神農本草．有豫章朱崖趙國常山等郡縣．歸藏黃帝書．而坤啟筮．有堯降二女以妃舜之語．化益山海經．有長沙零陵桂陽諸地名．周公作爾疋．有張仲孝友．孔子作春秋．而曰孔丘卒．李斯作蒼頡篇．有漢兼天下海內．並?豨黥韓覆．討畔滅殘．皆為後人所羼云．
世本後序
吾觀天老五姓之對．河圖記姓之篇．中侯賜姓之文．家語本姓之解．咸言氏姓．卓乎有聞．蓋古者聖人?律定姓以協五音．司商掌旅協姓以定其名．瞽矇世奠繫．小史復辨其昭穆．宗伯掌禮秩．宗祝復等其親疏．厥事綦重．本原繫焉．楚三閭掌王族以厲國士．晉九宗?世系以守宗祊．史伯之述祝融以柔生嘉材．申叔之告太子以昭明廢昏．此能言吾祖．郯子見師．不識其先．籍談見笑與．司馬遷為史記．既?周譜．實依世本．大戴禮紀帝德．雖次帝繫．亦原世本．韋昭注國語．根氐以考其流．士安作世紀．采擇以溯其源．中壘言其記春秋名氏．與左傳相符．孟堅謂其?黃帝以來．為古史所錄．蓋得其實矣．漢初得之．倣為劉氏承堯．皇甫著書．出于丘明之手．綏和元年．以世本相發明．封孔子之後．康成駁義．以世本言姓氏．分上下之別．亦復援以為據．信其有徵也．而或指為劉向所篹．何以腐遷先采其言．或又以為宋衷所編．不知仲子實廣其注．故劉昫以為經秦漢儒者改易．斯為確論．傅巽乃謂秦漢好事者所作．未為知言矣．若孫卿血脈．子雲家牒．聊謀姓譜．薛綜宗圖．幼安姓氏之歌．潛夫姓氏之志．仲遠姓氏之篇．摯虞族姓之記．杜預世族之書．承天姓苑之譔．賈家之要狀英賢．王儉之百家集譜．皆因襲此書．非同?造也．至元魏徒尚門地．是三桓賢于四科矣．李唐競誇閥閱．而冠冕混于皁隸矣．彼林寶篹元和．不知己姓之由來．夾漈以為
#歎息．義府廣類例．乃以軍功升譜限．薦紳目為勳格．何能如魯之仲．晉之胥臣．鄭之子羽．楚之射父乎．余既痛錫土之義不著．常補風俗之佚文．念肉譜之說不明．用傳世本之古籍云爾．
世本卷第一
漢五業從事宋衷注 清武威 張 澍?集補注
澍桉三國志．宋衷．南陽章陵人．後漢荊州五等從事．與劉表共定五經章句．督郵班碑云為五業博士．隨志云五業從事．又桉魏略言樂詳云五業並授．即五經也．衷定五經章句．故立此官官之．今魏志作五等者訛．唐藝文志．宋衷注世本四卷．詩正義引宋仲子注．仲子即衷字．魏志作宋忠．字之通也．又有世本別錄及宋均注世本七卷．宋均漢書有傳．然謝承書宗資傳．均為宗資之祖父．則當作宗．范書作宋均誤．此宋均宜為注緯書者．均於詩譜序曰．我先師北海鄭司農．則均是玄之傳業弟子．宗均字叔庠．卒于建初元年．鄭玄生于桓帝時．于獻帝五年卒．宗均不能為其徒也．史記索隱云．裴注頻引孫檢注世本．不知其人本末．蓋齊人也．今采集此書．亦附宋均孫檢注數條．?題宋衷．從其多云．又注稱宋衷宋忠宋仲子．或止稱注．各隨所見之書因之．若唐志所云王氏注世本譜二卷．今不可得矣．
作篇．
澍桉論衡對作篇云．言苟有益．雖作何害．倉頡之書．世以紀事．奚仲之車．世以自載．伯余之衣．以辟寒暑．桀之瓦屋．以辟風雨．夫不論其利害．而徒譏其造作．則倉頡之徒有非世本十五家皆受責也．又桉
周禮注智者創物．謂始開端造器物．若世本作者也．明堂位正義云．世本書名。有作篇．其篇記諸作事．
伏羲制以儷皮嫁娶之禮．禮記月令疏．
澍桉古史考云．伏羲制嫁娶．以儷皮為禮．儷．鹿皮也．通典唐志皆作儷．白虎通作離．云雙皮也．婚聘薦皮為裘服．不忘古也．何休云．儷皮玄纁．取其順天地也．鹿皮所以重古也．又楚詞云．命蹇修以為理．王逸注．伏羲臣．謂為媒理主婚姻．洪慶善以為宓妃．伏羲之女．故使臣以為理．修明嫁娶．禮始伏羲也．風俗通亦云．女媧禱祠神示而為女媒．因置昏姻．一云黃帝始制嫁娶．
伏羲作琴．山海經注．
澍桉通鑑前編音釋引世本云．伏羲氏削桐為琴．面圓法天．底平法地．龍池八寸通八風．鳳池四寸．象四時．五絃象五行．長七尺二寸．以修身理性．反天真也．達靈成性．象物昭功也．係宋衷注文．又桉太平御覽．伏羲之琴名離．琴譜．伏羲琴名龍吟．樂錄．伏羲琴二十七絃．古今注以為二十五絃．郭璞云十絃．琴操言五絃．並失之．當以二十七絃為是．廣雅伏羲琴七尺二寸．或云三尺六寸六分．楚詞伏羲駕辯．劉淵林曰．伏羲作琴製此曲．
伏羲作瑟．初學記．通志樂略．廣韻．
澍桉通典引世本云．庖羲瑟五十絃．黃帝使素女鼓瑟．哀不自勝．乃破為二十五絃．具二均聲．風俗
通引世本云．宓羲作瑟．八尺一寸．四十五絃．黃帝書．泰帝使素女鼓瑟而悲．帝禁不止．故破其瑟為二十五絃．書鈔玉海引世本云．伏羲作瑟．五十絃．瑟．潔也．使人清潔于心．淳一于行也．皆係宋衷注文．孫愐引云庖犧作瑟．
神農作琴．風俗通．初學記．
澍桉博雅引世本云．神農氏琴長三尺六寸六分．上有五絃．曰宮商角徵羽．文王增二弦．曰少宮商伏羲琴長七尺二寸．上有五絃．當係宋衷注文．揚雄琴清英云．昔者神農造琴以定神．禁淫僻．去邪欲．反其天真．又桉說文云．琴．神農所作．桓譚新論亦云神農作琴．
神農作瑟．山海經注．
澍桉路史．神農度瑤瑟．而保合太和．閑民欲．
女媧作笙簧．文選長笛賦注．太平御覽．明堂位疏．書鈔．風俗通．宋衷注．女媧．黃帝臣也．
澍桉女媧．太昊氏之女弟．此言黃帝臣．誤矣．盧仝以為伏羲婦．尤非．博雅引世本云．女媧作笙簧．笙．生也．象物貫地而生．以匏為之．其中空而受簧也．當係宋注．帝王世紀．女媧氏．風姓．承庖羲制度．始作笙簧．唐樂志．女媧作笙．列管于匏上．納簧其中．風俗通書鈔引無笙字．
隨作笙．風俗通．通志樂略．宋衷注．隨．女媧氏之臣．路史注．
澍桉藝文類聚通典引世本．有未知其何代人也句．係注文．又桉說文．隨作笙．女媧氏作簧．是笙簧二器．或謂簧即笙中之簧．應劭引世本云．隨作笙．笙長四寸．十二簧．像鳳之身．正月之音也．物生故謂之笙也．當係宋注．
隨作竽．廣韻．文選注．太平御覽．路史注．
澍桉周禮春官疏．竽長四尺二寸．注．竽．管類．用竹為之．形參差象鳥翼．鳥火禽．火數七．冬至之時?之．冬水用事水數六．六七四十二．竽之長蓋取於此也．
顓頊命飛龍氏鑄洪鐘．聲振而遠．太平御覽．
澍桉呂氏春秋，顓頊命飛龍作．效八風之音．命之曰承雲．以祭上帝．是飛龍氏能審音．故作鐘也．又桉三墳．伏羲氏命臣、飛龍氏造六書．是春皇時先有飛龍氏也．三墳又以朱襄為飛龍氏．拾遺記．顓頊即位．受文德者．錫以鐘磬．有浮金之鐘．
祝融作巿．初學記．太平御覽．玉篇．宋衷云．祝融．顓頊臣也．為高辛氏火正．釋文．
澍桉古史考．神農作巿．高陽氏衰．市官不修．祝融修市．然則巿之作自神農．祝融特因而修之．非作也．
句芒作羅．玉海．路史注．宋衷注．句芒．伏羲臣．
澍桉周易．庖羲氏王天下．結繩而為網罟．古史考．伏羲氏觀蒙而作網．抱朴子．太昊師知蛛而結網．
芒作網．太平御覽．宋衷注．芒．庖羲氏之臣．
澍桉路史引作芒氏．或作句芒．呂氏春秋古史考並云伏羲作網．
黃帝使羲和作占日．史記索隱．玉海．
澍桉呂氏春秋云．羲和作占日．占日者．占日之晷景長短也．大荒南經有羲和之國．有女子．名曰羲和．方浴日於甘淵．羲和者．帝俊之妻．生十日．郭注．蓋天地始生．主日月者也．故啟筮曰空桑之蒼蒼．八極之既張．乃有夫羲和．是主日月職出入以為晦明．又曰．瞻彼上天．一明一晦．有夫羲和之子．出于暘谷．故堯因此立羲和之官．以主四時．尸子曰．造曆象者．羲和子也．廣韻羲和造曆．又桉司馬貞引世本．無作字．
常儀作占月．史記索隱．玉海．
澍桉常儀氏也．一作尚儀．儀古音與我同．後世遂有嫦娥之說．因音近而訛．春秋時有常儀靡．即常儀氏後．杜預注為地名．誤占月．占月之晦朔弦望也．司馬貞引無作字．
臾區占星氣．史記索隱?
澍桉臾區即車區．亦作鬼容蓲．實一人也．史記封禪書．黃帝得寶鼎宛朐．問于鬼臾區．又曰．鬼臾區．號大鴻．死葬雍．李奇注．區．黃帝時諸侯．占星氣．謂占星之昏明流霣．主何瑞禎變異．及雲物?變風氣方
隅時候也．
伶倫造律呂．史記索隱．
澍桉伶倫．黃帝臣．史記律書．黃帝使伶倫之大夏嶰谷取竹．截十二管以象鳳鳴．呂氏春秋．黃帝使伶倫自大夏之西崑崙之陰．取竹於嶰谷以生空竅厚鈞者．斷兩節間而?之．以為黃鐘之宮．制十二筩．以聽鳳凰之鳴．雄鳴六．雌鳴六．以為律呂．晉志．黃帝作律．以玉為琯．長尺六寸．為十二月．言黃帝作者．明君得統臣也．一作泠綸．
太橈作甲子．春秋序正義．舜典疏．史記索隱．宋注．大橈．黃帝史官．
澍桉月令章句云．太橈探五行之精．占斗綱所建．於是始作甲乙以名日謂之幹．作子丑以名月謂之支．支幹相配以成六旬也．又桉漢律曆志．伏羲有甲子元曆．陳鳴曆書序云．伏羲推策作甲子．是太昊時已有甲子．至太橈特配甲子作納音耳．非甲子始太橈也．橈一作撓．
隸首作算數．文選西京賦注．史記索隱．宋注．隸首．黃帝史也．
澍桉隸首作九章算數．博物志．黃帝臣．一云黔如即隸首．呂氏春秋云．黔如為慮首．史言作算之始者也．漢律曆志．算法用竹．徑一分．長六寸．二百七十一枚而成六觚為一握．徑象乾律黃鐘之一．而長象坤呂林鐘之長．又桉文選注引無算字．
容成作調厤．堯典疏．太平御覽．史記索隱．春秋序疏．宋衷注．容成．黃帝之臣．
澍桉容成因五量．治五氣．起消息．察發斂．作調厤．歲紀甲寅．日紀甲子．而時節定．歲交己酉．實黃帝之五十年也．史記索隱云．世本及律厤志．黃帝使羲和占日．常儀占月．臾區占星氣．伶倫造律呂．大橈作甲子．隸首作算數．容成綜斯六術而著調厤．後漢書注引博物記云．容成氏作厤．注．黃帝史官．而律厤志云黃帝作厤者．君得統臣也．又桉尸子云．羲和造厤．楊泉物理論以為神農造厤日．與世本說異．
沮誦蒼頡作書．廣韻．太平御覽．宋衷注．沮誦蒼頡．黃帝之史官．
澍桉尚書序正義引云蒼頡作書．無沮誦字．周禮外史疏引云蒼頡造文字．注．蒼頡．黃帝之史．援神契云．蒼頡視龜而作書．淮南子云．蒼頡作書．天雨粟．鬼夜哭．呂氏審分覽云．蒼頡作書．高誘注．蒼頡生而知書寫．倣鳥跡以造文章．說文．庖羲氏始作易八卦．神農氏結繩為治．黃帝之史蒼頡．見鳥獸迒之跡．初造書契．蒼頡之初作書．蓋依類象形．故謂之文．其後形聲相益．即謂之字．字者．言孳乳而浸多也．著於竹帛謂之書．書者如也．
沮誦蒼頡為黃帝左右史．唐六典．宋注云．黃帝之世．始立史官．沮誦蒼頡．居其職矣．至於夏商．乃置左右．言則左史書之．動則右史書之．故曰左史記言．右史記事．言經尚書．事經春秋者也．初學記．
澍桉路史注引世本云．史皇蒼頡．同階不作．沮誦未審也．帝王世紀云．黃帝史官蒼頡．取象鳥跡．始作
文字．記其言動．謂之書契．而河圖玉版云．蒼頡為帝南巡．登陽虛之山．臨于玄扈洛汭之水．靈龜負圖．丹甲青文以授之．是蒼頡為帝．又非史官矣．而漢熹平六年蒼頡廟碑云．蒼頡天生德于大聖．四目靈光．為百王作憲．而孔演圖元命苞言帝王之相曰．蒼頡四目．是謂並明．非人臣也．
史皇作圖．文選宣貴?誄注。藝文類聚．太平御覽．宋衷曰．史皇．黃帝臣也．圖謂畫物象也．
澍桉類聚引世本云．史皇作畫．又桉淮南子注．史皇．蒼頡也．春秋元命苞云．蒼帝史皇氏．名頡．姓侯岡．龍顏侈哆．四目靈光．實有睿德．生而能書．及受河圖綠字．於是窮天地之變．仰觀奎星圓曲之埶．俯察龜文鳥羽山川．指掌而創文字．治百有一十載．都於陽武．終葬衙之利鄉亭．亦以史皇為蒼頡．然路史引世本云．史皇蒼頡同階．是史皇非即蒼頡也．
黃帝作旃．爾疋釋文．宋均注．通帛為旃．冕．冠之有旃者．路史注．
澍桉太平御覽引世本云．黃帝作旃冕．春秋合誠圖曰．黃帝黃冠．三禮圖亦言黃帝作冕也．
黃帝作冕旒．士冠禮疏．宋仲子注．冕．冠之有旒者．禮文殘缺．形制難詳．左桓二年疏．
澍桉古史考．黃帝臣常先作冠冕．謂之元服．故加常先為冕侯也．
胡曹作冕．昭二十四年疏．太平御覽．宋忠注云．胡曹．黃帝臣．藝文類聚．
澍桉冕起於黃帝．加飾起自唐虞．又桉物原荀始為冠．亦黃帝臣．
伯余作衣裳．太平御覽．宋注．余．黃帝臣也．
澍桉伯余即黃帝．河圖挺佐輔云．荼古舒字．或作余．即黃帝也．淮南子云．伯余之初作衣也．糸(火又)一作絲．麻索一作素．縷．手經指拄．一作緝．後世為之機杼．勝一作體．復以便一作辨．其用．許慎注．亦以伯余為黃帝．
胡曹作衣．路史國名記．廣韻．
澍桉古史考云．胡曹作袞服九章．
黃帝造火食．禮記疏．
澍桉逸周書云．黃帝始蒸穀為飯．管子云．黃帝作鑽燧生火以熟蒙臊．民食充．無茲月曷之疾．而天下化．
夷作鼓．通典．通志．藝文類聚
澍桉夷即黃帝次妃彤魚氏之子夷鼓．其名鼓．以其作鼓．猶無句之稱磬叔．相土之號乘杜也．皇甫謐謂夷鼓一名蒼林．古今人表以蒼林為嫫母子．又桉禮云．伊耆作鼓．
伶倫作磬．廣韻．
澍桉御覽引磬字作聲．通禮義纂．帝使伶倫造磬．羅泌云．伶倫造磬以諧八音．五音調以立天時．八音交以正人位．
黃帝見百物始穿井．太平御覽．初學記．
澍桉逸周書．黃帝穿井．又桉說文．八家為井．象構幹形．墨子．二舍共一井．
尹壽作鏡．事物原始．注．黃帝臣．
澍桉玄中記云．尹壽．堯臣也．作鏡．此說誤．蓋鏡肇于軒轅．尹壽為臣．君得統臣．故諸書又言黃帝作鏡也．堯師君疇．一作尹壽．字之誤．正字通希姓錄引世本．均作玄壽．疑誤．
於則作扉履．初學記?太平御覽?注．於則．黃帝臣．草曰屨．麻曰履也．
澍桉御覽引無扉字．事物紀原引麻下有皮字．
蚩尤以金作兵器．初學記．太平御覽．宋衷注．蚩尤．神農臣也．
澍桉路史引世本云．蚩尤作五兵．戈矛戟酋矛夷矛．黃帝誅之涿鹿之野．太平覽御引世本云．蚩尤作兵．又桉太白陰經．伏羲以木為兵．神農以石為兵．蚩尤以金為兵．是兵起于太昊．蚩尤始以金為之．管子地數篇．蚩尤受葛盧山之金而作劍鎧矛戟．春秋元命包．蚩尤虎捲威文立兵．宋均注．捲．手也．手文威字也．呂氏春秋．蚩尤作兵．非作兵也．高誘注．非始作之也．
巫咸作筮．周禮龜入疏。初學記。宋衷注．巫咸．不知何時人．
澍桉歸藏易云黃帝將戰．筮于巫咸．莊子逸篇．黔首多疾．黃帝立巫咸以通九竅．路史．神農時有巫咸主筮．太平御覽引世本宋注云．巫咸．堯臣也．以鴻術為帝堯之醫．郭璞巫咸山賦序本之．古史考．殷巫
咸善占筮．書伊陟贊．巫咸作咸乂．四篇外國圖云．昔殷帝太戊．使巫咸禱於山河．說文云．古者巫咸初作巫．王逸楚詞注．巫咸．古神巫也．當殷中宗之時．隨志有巫咸五星占一卷．是其人善星厤審矣．且神農黃帝唐堯殷商時．皆有巫咸也．又桉古史考．伏羲作卦始有筮．其後殷時巫咸善筮．則筮不起於巫咸矣．
巫彭作醫．山海經注．初學記．
澍桉海內西經．開明東有巫彭巫抵巫陽巫履巫凡巫相．郭注．皆神醫也．說文云．古者巫彭初作醫．又桉當時俞跗察明堂．識表裏陰陽之病機．雷公究息脈．詳炮炙之藥性．桐君定本草．採金石草木之藥材．僦貸季理色脈而通神明寒衰．知牛馬形氣生死之診．岐伯推太素之八十一問難．作內經．而藏府別．經絡彰．王?得內經之旨．巫彭則處方皿餌．?湔澣刺治也．玉海引作巫咸作醫．與巫咸為帝堯醫者合．
巫咸作銅鼓．通典．
澍桉杜佑云．世本巫咸作銅鼓．蓋南中所制．又桉漢馬援征五谿．作銅鼓．季漢諸葛亮征南蠻．作銅鼓以鎮之．蓋本巫咸之遺意．又桉地理志．安邑．巫咸山在南．王?黃帝經序云．解州鹽池北．一水名巫咸河．緯略云．今平陽有巫咸頂．云是巫咸修真處．更有巫咸山．巫咸墓．巫咸谷．在夏縣東．是巫咸．河東人
也．而史記正義云．巫咸．吳人．今蘇州常熟縣西海虞山上有巫咸巫賢?．越絕書．虞山者．巫咸所出也．虞故神出奇怪．此史記正義所本．
共鼓貨狄作舟．藝文類聚．初學記．山海經注．廣韻．宋衷云．二人．並黃帝臣．
澍桉玉海引世本云．古者觀落葉．因以為舟．當是宋注．又桉共鼓見?木可以浮水而渡．即刳木為舟．化狐見魚尾畫水而游．乃剡木為楫以行舟．路史引貨狄作化狐．說文同．蓋化即古貨字．狐狄字形相近而易．又桉山海經．番禹始為舟．墨子棄作舟．又工倕作舟．呂氏春秋．虞姁．作舟．束?發蒙記．伯益作舟．
倕作鐘．風俗通．初學記．廣韻．通志略．山海經注．宋注云．垂．黃帝工人．宋均云．舜臣．鑄大鐘．
澍桉風俗通引世本云．垂作鐘．秋分之音也．通典玉海引世本云．黃帝工人垂造鐘．宋志引世本云．鐘者．黃帝工人垂所造．博雅．倕氏鐘十六枚．曹憲注云．世本垂造鐘．垂．舜臣．帝王世紀．嚳命倕作鞞．是垂為工之通名．非一人也．諸書皆以鐘為樂器．惟明堂位正義云．舜典垂作共工．鄭不見古文以為堯垂所作調和之鐘．爾疋釋文引世本．亦以垂所作鐘為飲器．山海經．伏羲之孫鼓延始為鐘．又云伯陵作鐘．呂氏春秋．黃帝使榮彳爰造鐘．
垂作規矩準繩．玉篇．
澍桉漢律厤志．權與物鈞而生衡．衡運生規．規圜生矩．矩方生繩．繩直生準．準正則衡平而鈞權矣．是為五則．規者．所以規圜器械．令得其類也．矩者．所以矩方器械．令不失其形也．準者．所以揆平取正也．繩者．上下端直．經緯四通也．
垂作銚。詩臣工疏．宋仲子云．銚．刈也．
澍桉釋文引世本云．垂作銚鏵．左傳疏引無銚字．毛傳．錢．銚也．銚即(兆)斗也．管子云．農之事．必有一耜一銚．方言．臿．燕東北朝鮮洌水之間謂之(兆)斗．宋魏之間謂之鏵．或謂之鍏．江淮南楚之間謂之臿．沅湘之間謂之畚．趙魏之間謂之喿．東齊謂之梩．釋名云．鏵銚．刳地為坎也．
垂作耒耜齊民要術．路史．宋注．垂神農之臣也．
澍桉高誘注淮南子．郭璞注山海經．並云垂堯巧工也．而王篇云．倕．黃帝時巧人名．此云神農臣．未審何本．路史云．垂．句龍子．夫神農作耒耜．見於易．為斧斤．作鉏耨．見於周書矣．
垂作耨．僖三十三年疏．
澍桉古史考．神農作耨．說文云．耨．曲耕木也．
咎繇作耒耜．太平御覽．
澍桉世本既云垂作耒耜．復云咎繇作耒耜．夫倕為巧工．作耒耜有明徵．若咎繇則未前聞也．疑御覽引有
．御覽又引云鯀作耒耜．尤誤．=
揮作弓．初學記．太平御覽．藝文類聚．注云．揮．黃帝臣．
澍桉唐世系表．以揮為青陽第五子．無据．少昊子作弓者．蓋般爾．揮自黃帝子也．類聚引世本注云．青陽氏子揮．以弧矢命世．與宋注異．初學記引揮下有始字．張勃吳錄．揮觀弧星始制弧者．弧如張之星也．又桉越絕書．黃帝作弓．墨子．羿作弓．呂氏春秋．夷羿作弓．山海經．少昊生般．是始為弓．荀子．倕作弓．
牟夷作矢．山海經注．初學記．射義疏．太平御覽．藝文類聚．注云．牟夷．黃帝臣．
澍桉矢亦曰箭．以小竹作幹．長三尺一寸．膠翎為羽．鍊金為簇．簇之可貫肢體．以威天下．荀子注及說文作夷牟．山海經引世本作牟夷．又桉荀子云．浮游作矢．
逢蒙作射．藝文類聚．
澍桉世本言逢蒙作射者．蓋作射法也．故漢書藝文志．兵技巧十三家．有逢門射法二篇．顏師古曰．即逢蒙．呂氏春秋作門．荀子史記皆同．莊子作蓬蒙．法言作逢蒙．音薄紅切．鹽鐵論作逢須．惟孟子作逢蒙．
雍父作杵臼．廣韻．太平御覽．宋衷云．雍父．黃帝臣也．
澍桉字．御覽引作臣．說文亦云黃帝臣雍父．近刻廣韻作羅父．誤．御覽引云雍父作舂．玉篇引云雍父
作臼．又桉呂氏春秋．赤冀作杵臼．桓譚新論．伏羲作杵臼．然黃帝內傳．以為帝斬蚩尤．因作杵臼．斷木作杵．掘地為臼．以火堅之．使民舂粟．與易繫辭合．
胲作服牛．初學記．太平御覽．宋衷注云．胲．黃帝臣也．能駕牛．又云．少昊時人．始駕牛．
澍桉胲．天中記作骸．牛一作馬．疑誤．路史引胲上有臣字．路史注引世本云．胲為黃帝馬醫．嘗醫龍．是以胲為．即馬師皇也．一說寒哀為馬師皇．呂氏春秋云．王?作服牛．?亦黃帝臣也．
相土作乘馬．楊倞荀子注．鄭康成周禮校人注．
澍桉荀子云．乘杜作乘馬．楊倞注以其作乘馬．故謂之乘杜．相土．契孫也．四馬駕車．起于相土．故曰作．以其作乘馬之法．當係宋注．而楊倞引作世本文．紀年云．帝相十五年．商侯相土作乘馬．而玉篇云．黃帝臣相乘馬．以相為黃帝臣．又脫漏作字．誤矣．荀子．呂氏春秋．皆云杜作乘馬．杜即相土也．毛詩自土沮漆．齊詩作自杜沮漆．徹彼桑土．韓詩作徹彼桑杜．禹貢雲土夢作乂．古文作雲杜夢作乂．蓋字通也．尚書疏引王肅云．相土在夏為司馬之職．掌征伐．
臘作駕．廣韻．
澍桉太平御覽引世本云．乘雅作駕．呂氏春秋云．乘雅作駕．蓋乘雅合聲即臘也．又桉王?作大車之輗．轅端橫木縛軛以駕牛．乘雅造小車之軏．轅端上曲鉤衡以駕馬也．
奚仲始作車．山海經注．太平御覽．後漢書注．
澍桉古史考．黃帝作車。引重致遠．少昊時駕牛．禹時奚仲駕馬．左傳注．奚仲為夏掌車服大夫．後漢輿服志．荀子注．並云奚仲為車正．淮南子．奚仲．堯時為車正．文選注引文子云．奚仲為工師．山海內經謂奚仲子吉光．以木為車．郭景純注．此言吉光．明其父子共創意．呂氏春秋審分覽．奚仲作車．高誘注．奚仲．黃帝之後．任姓也．傳曰．為夏車正．封於薛．劉芳徐州記．奚公山．在滕縣東南六十里．奚仲造車處．上有軌轍．見存．又桉服牛乘馬．以利天下．所起遠矣．不始奚仲也．
韓哀作御．文選聖主得賢臣頌注．宋衷曰．韓哀．韓文侯也．時已有御．此復言作者．加其精巧也．漢書注．
澍桉呂覽．以寒哀與．黔如隸首等並列．蓋皆黃帝臣也．又大禹之御有郭哀．韓哀或即郭哀．蓋同姓．猶秦政稱趙政也．仲子注為韓文侯．殊無佐證．顏師古謂特善御耳．非始作也．亦縣擬之詞．韓．呂覽作寒．古韓寒字通．一引本文哀下有侯字者非．
宿沙作?鹽．太平御覽．北堂書鈔．路史注．為魚鹽之利．%齊靈公臣．齊濱海．故%宋注．宿沙．
澍桉北堂書鈔引世本云．夙沙氏始?海為鹽．夙沙．黃帝臣．路史注引宋衷注．夙沙氏．炎帝之諸侯．今安邑東南十里有鹽宗廟．一作質沙．說文作宿沙．在炎帝時．或云在帝魁之世．逸周書．昔者質沙三卿朝而無禮．君怒而久拘之．譁而弗加．譁卿謀變．質沙以亡．即此宿沙也．仲子注為齊靈公臣．失之．御覽
書鈔路史引注．不知何以差互如是．
堯修黃帝樂為咸池．樂記疏．
澍桉樂記云．大章．章之也．注．堯樂名也．言堯德章明也．周禮闕之．或作大卷．咸池備矣．注．黃帝所作樂名也．堯增修而用之．咸．皆也．池之言施也．言德之無不施也．周禮曰．大咸．正義曰．黃帝作咸池．堯增修而用之．周禮大司樂謂之大咸．咸池雖黃帝樂．堯既增用之．世本名咸池是也．故此文次在大章下矣．又黃帝之樂．堯不增修者．別立其名．則大章是也．其咸池雖黃帝樂．堯增修者．至周謂之大咸．其黃帝之樂．堯不增修者．至周謂之大卷．
無句作磬．風俗通．博雅．明堂位疏．山海經注．宋衷云．毋句．堯臣也．初學記．
澍桉通典通志引世本云．磬．叔所造．不知何代人．未知誰注．又桉禮記疏皇侃云．無句．叔之別名．古史考．叔．堯時人．即無句也．通禮義纂．堯使無句作琴．五絃．樂錄云．無句．堯臣也．為堯時人審矣．?雅．毋句氏磬十六枚．曹憲注．亦引世本毋句作磬．云毋句．堯臣也．文選注引世本云．叔．舜時人．疑誤．路史注引世本云．磬．叔所造．乃無句也．傳玄七謨謂伯夔作磬．無據．羅泌云．無句一作無間．無．郭引作毋．字通．
堯使禹作宮室．初學記．太平御覽．玉海．爾疋釋文．
澍桉呂氏春秋．高元作宮室．高元．黃帝臣．建合宮以接萬靈．陸賈新語．黃帝作宮室．白虎通．黃帝作宮
室．以避寒暑．是先于夏后氏也．淮南子．舜作室．築牆茨屋．令人皆知去巖穴．各有家室．又桉路史引無室字．
化益作井．易釋文．路史．宋衷注．化益即伯益．堯臣．
澍桉初學記引世本云．伯益作井．太平御覽引作伯夷．誤．淮南子．伯益作井．而龍登玄雲．神棲崑崙．能愈多．德愈薄矣．
堯造圍．丹朱善之．北堂書鈔．
澍桉路史．堯生丹朱．驁狠娼克．帝悲之．為制弈．以閑其情．博物志．堯作圍．以教丹朱．
烏曹作博．文選博弈論注．
澍桉中興書．桀作博．說文．局戲六箸十二棋也．揚子方言．博謂之蔽．或謂之箘．秦晉之間謂之博．吳楚謂之蔽．廣韻引世本．博作簙．山堂肆考．古者鳥曹作博．以五木為子．有梟盧雉犢塞．為勝負之采．博頭有刻梟形者為最勝．盧次之．雉犢又次之．塞為最下．
鯀作城郭．禮祭法疏．水經注．
澍桉史記．黃帝為五城．又云．軒轅黃帝築邑．氾勝之書紀神農之教曰．雖有石城湯池．無粟則不能守．是炎黃已有城矣．呂氏春秋言鯀以獸尾為城．又云．夏鯀作城．淮南子曰．鯀作城．吳越春秋曰．鯀築城以%
君．造郭以守民．此城郭之始也．又桉博物志．禹作三城．強者攻．弱者守．敵者戰．城郭又自禹作也．水經注引無郭字．
?陶作五刑．路史注．玉海．
澍桉淮南子．?陶瘖而為大理．天下無虐刑．呂氏春秋．?陶作刑．後漢張敏議云．?陶造法律．原其本意．皆欲禁民為非者也．左傳夏書云．昏墨賊殺．?陶之刑．風俗通．?陶謨禹始造律．又桉急就章云．?陶造獄法律存也．又桉路史注引世本云．陶制五刑．
伯夷作刑．北堂書鈔．
澍桉此言本呂刑伯夷降典．折民惟刑二語．御覽引作下有五字．
舜作簫．通典．通考．
澍桉通典引世本云．簫．舜所造．其形參差．以像鳳翼．十管．長二尺．當係仲子注文．又桉五經通義．簫．編竹為之．長尺有五寸．博雅．簫．大者二十四管．無底．小者十六管．有底．三禮圖．無底者謂之洞簫．有雅簫長四寸．頌簫長尺二寸．王逸楚詞注．舜簫名參差．又桉通禮義纂．伏羲作簫．十六管．廣韻．女媧作簫．
夔作樂．初學記．
澍桉禮記．夔始制樂．以賞諸侯．淮南子．夔作樂．合六律．調五音．所以通八風．帝王世紀．堯命伯夔．放山
川谿谷之音．作樂六章．天下大和．呂氏春秋慎行論．舜欲以樂傳教於天下．乃令重黎舉夔于草莽之中而進之．舜以為樂正．事亦見孔叢子．水經注引樂緯曰．昔歸典?聲律．宋忠曰．歸即夔．史記正義．宋均注樂緯云．熊渠嫡嗣曰熊摯．有惡疾．不得為後．別居于夔．為楚附庸．後王命曰夔子．是以熊摯即為舜時典樂之夔者．夫摯之先鬻熊乃當文王時．而其裔孫反在堯舜之世．謬矣．又桉樂緯．?聲儀也．宋忠注云．歸即夔之歸鄉．乃今之秭歸縣地．有夔鄉．夔封于此．與酈氏引不同．
敤首作畫．太平御覽．
澍桉舜母握登死．瞽叟更娶東澤氏女．曰壬女．生敤手及象也．敤首一作敤手．又作婐首．或作擊手．又作繫手．顏師古云．敤音口果反．作擊者誤．又桉列女傳云．舜之女弟繫首．與二嫂諧．初學記．舜妹有敤手．又桉易通卦驗云．伏羲氏易無書．以畫事．此畫之始也．一云軒轅子苗龍．為繪畫之祖．事物原始．封膜作畫．
后益作占歲．太平御覽．玉海．
澍桉書鈔御覽引世本．歲下有之法二字．玉海引云．后益作歲本．
杼作甲．初學記．太平御覽．費誓疏．宋衷云．少康子名杼也．甲．鎧也．費誓疏．
澍桉御覽引宋忠曰．杼．少康子輿也．初學記引世本．輿作甲．宋衷曰．輿．少康子．又桉介甲．函鎧．一也．年
世厤．季杼名松蔓．帝王世紀或作公孫蔓．非也．管子書以為蚩尤作鎧．路史引杼作甲．無季字．索隱引世本云．季佇作甲．
杼作矛．路史．
澍桉杼即季杼也．中侯．杼作矛．杼一作宁．又作佇．帝王世紀作后予．
帝女令儀狄始作酒醪．變五味．初學記．太平御覽．酒誥疏．宋衷注．儀狄．夏禹之臣．
澍桉國策言帝女令儀狄作酒．初學記引帝女下脫令字．今補．夫有虞氏以酒養老．而岐雷方有醪醴．其來遠矣．
少康作秫酒．初學記．太平御覽．
澍桉酒誥正義引世本云．杜康造酒．說文．少康即杜康也．而博物志云．杜康字仲寧．漢時為酒泉太守．或云黃帝時人．
少康作箕帚．太平御覽．廣韻．
澍桉世本引有夏字．
湯作五祀．路史．
澍桉世本言湯作五祀．故曲禮謂天子五祀歲?．鄭康成以為商制．漢志一戶二?四門五井．白虎通
高堂隆劉昭之說皆然．後漢魏晉皆從之．湯五祀戶井?中霤行．有行無門．而月令乃有行無井．康成倣之．故隨唐以行代井．開元禮．祀戶司命以春．?以夏．門厲以秋．行以冬．霤以季夏．迨李林甫修月令．始復井黜行．
桀作瓦屋．
澍桉論衡對作篇文補．而史記龜筴傳亦云桀為瓦屋．又桉古史考．夏后氏時．烏曹作?．鳥曹．桀臣．作瓦屋．則需?矣．張華博物記云．桀作瓦．
昆吾作陶．史記注．
澍桉博物志．桀作瓦．蓋是昆吾為桀作．君得統臣也．古史考．夏后氏時．昆吾氏作瓦．以代茅茨之始．呂氏春秋審分覽．昆吾作陶．高誘注．昆吾．顓頊之後．吳回之孫．陸終之子．已姓也．為夏伯．制作陶冶．埏埴為器．黃帝內傳．黃帝始作陶．蚩尤作冶．世本言昆吾作陶．蓋廣之爾．
紂作玉?．太平御覽．
澍桉物原．神農作?．少昊作簀．說文．?．身之安也．釋名．人所坐臥曰?．?．裝也．所以自裝載也．黃帝內傳言帝有七寶?．則紂之玉?．較後世之珊瑚玳瑁?．不為侈矣．作．一引作為．
武王作翣．初學記．太平御覽．北堂書鈔．莊子釋文．宋均注．翣．武飾也．
澍桉御覽引世本．翣作箑．古今注云．舜廣開視聽．求賢人以自輔．作五明扇．是扇制遠矣．武王之作翣．以王后夫人車服．輦車有翣．即緝雉羽為扇．以障翳風塵．蓋本殷高宗有雊雉之祥．服章多用翟羽．有雉扇之遺意也．高誘呂覽注．翣．棺飾也．畫黼黻之狀．如扇于僂邊．天子八．諸侯六．大夫四也．淮南子注．翣狀如今要扇．字本作澀-．先鄭引春秋傳作澀-．杜氏改為翣．
塤．暴辛公所造．風俗通．詩何人斯疏．文選長笛賦注．爾疋釋樂．宋均注．暴國公．平王時諸侯．暴辛公燒土為之．有三孔．
# 澍桉通典御覽引世本云．塤．暴辛公所造．亦不知何人．周畿內有暴國．豈其時人也．風俗通詩疏並引云．周畿內有暴國之君．豈其時人也．塤本作壎．圍五寸半．長三寸半．凡六孔．路史引云．暴．周圻內國．均係宋注．又桉毛詩序．上帝板板．凡伯剌厲王也．詩已有如壎如篪之句．厲王在平王前．尚隔幽宣二主．安得謂平王時諸侯所作乎．且通厤云．帝嚳造塤．拾遺記．庖羲灼土為壎．通典引宋注．為塤久矣．此掌其官也．古史考亦以世本為謬．又高誘注淮南繆稱訓云．蘇謚信．暴謚桓．又與成辛不同．書鈔引世本．辛作新．鄭 曰．塤有六孔．與宋仲子注又不同．郭璞爾雅注．塤．燒土為之．大如鵝子．銳上平底．形似稱錘．六孔．小者如雞子．
蘇成公作篪．風俗通．詩何人斯疏．宋均注．篪．?孔有觜．如酸棗．蘇成公．平王時諸侯．
澍桉書鈔引篪?孔有觜如酸棗云云．以為世本本文．誤．又桉舜時西王母獻玉琯．則是已有篪．安得
#言成公始造．譙周古史考．古有塤篪尚矣．幽王時．蘇成公善?篪．暴辛公善塤．記者因以為作．謬矣．應劭風俗通．爾疋釋樂．並云篪．蘇成公所作．長一尺二寸．惟後漢書注引世本云．暴辛公作篪．以竹為之．長尺四寸．有八孔．一孔上出寸三分．與諸本異．與廣雅同．郭璞注爾疋云．篪長尺四寸．圍三寸．一孔上出寸三分．名翹．橫?之．小者尺二寸．鄭 周禮注．篪七孔．疏引禮圖．篪九孔．鄭司農周禮注云．篪七孔．蓋不數其上出者．故七也．蔡邕月令章句云．篪六孔．有距．橫?之．或曰距．或曰翹．或曰觜．皆謂其上出之?孔也．篪．廣雅作龠虒．月令作．
公輸般作石磑．後漢書張衡傳注．
澍桉孔融肉刑論．賢者所制．或踰聖人．水碓之巧．勝于斷木掘地．後漢西羌東號子傳．水舂河漕．注．水舂即水碓也．通俗文．水碓曰轓車．桓譚新論．虙羲制杵臼之利．後世加巧．借身踐碓而利十倍．物原．軒轅臣雍父作碓．后稷作水碓．然則碓不始公輸．而水碓亦不起杜預也．太平御覽引作公輸般作磑磨．亦見古史考．又一引公輸般作鏟．
秦穆公作沐．北堂書鈔．太平御覽．
澍桉表記．國君沐粱．大夫沐稷．士沐粱．喪大記注．士沐粱．天子之士也．差率而上之．天子沐麥與．又桉沐事尚矣．茲言秦穆公作者．或分其等秩．或又加精也．
魯昭公始作璽．困學紀聞．
澍桉老子云．為之符璽．莊子云．焚符破璽．是璽古有之．運斗樞云．黃帝得龍圖．中有璽章．文曰天黃符璽．其言難据．唐六典注．周書曰．湯放桀．大會諸侯．取璽置天子之坐．是商以前已有之．或謂起于秦之乘輿六璽者亦非．且左傳季武子使公冶問．在襄公二十九年．而謂昭公始作璽可乎．
魯昭公作弁．太平御覽．宋均云．制素弁也．
澍桉物原云．昭公始以素絹為弁也．
公叔文子作輗軸．%太平御覽．北堂書鈔．
澍桉輗軸尚矣．不始文子．
燧人作火．
澍桉一切經音義引世本云．造火者燧人．因以為名者也．此係宋仲子注．據此以意補正文．
世本卷第二
居篇．
澍桉史記吳世家．魏世家．水經注．太平御覽等書．引世本居篇．
涿鹿在彭城．黃帝都之．太平御覽．宋衷云．涿鹿在彭城南．後漢書注．
澍桉太平御覽又引世本云．今上谷郡北．自有彭城．非宋彭城也．當係仲子注文．路史引云．涿鹿在彭城東．有阪泉．宋注南字誤．魏土地記云．濟城東南六十里有涿鹿城．城東一里有阪泉．泉上有黃帝祠．則世本之言信矣．
若水．允姓國．昌意降居為侯．太平御覽．
澍桉水經．若水出蜀郡旄牛徼外．東南至故關．為若水也．注．若木之生．非一所也．黑水之間．厥木斯植．故水受其稱焉．九州要記，嶲之臺登．有雙諾川．鸚武山．黑水之間．若水出其下．即黃帝子昌意降居于此．又桉杜預以昌意所封在鄀．鄀乃襄州樂鄉．非是南郡之鄀．允姓為秦所入者．世本以若水為允姓．誤矣．
饒內．舜所居．困學紀聞．
澍桉饒內一作姚虛．帝王世紀作媯虛．杜岐公曰．即國語之嬴內音媯虛．漢書地理志漢中郡西城下注．應劭云．世本媯虛在西北．舜之居．路史國名記引世本云．媯虛在西城西．舜居之．水經注引世本曰．舜居媯汭．在漢中西城縣．或言媯虛在西北．舜所居也．或作媯墟．故舜所居也．後或姓姚．或姓媯．皆是宋衷注文．
夏禹都陽城．避商均也．又都平陽．或在安邑．或在晉陽．漢地理志．史記正義．玉海．
澍桉太平御覽引世本云．夏后居陽城．本在大梁之南．於戰國大梁魏都．今陳留浚儀是也．此係宋注．史記正義漢地理志並引世本云．禹都陽城．又桉地理志．以潁川陽城為禹都．非也．當以濮澤之陽城為是．蓋堯舜皆都河東北．不居河南耳．譙周古史考以鄭厲入櫟．即是陽城．亦非．
契居蕃．水經注．
澍桉蕃即潘邑．契封地．華陰鄭縣有欒都城．故潘邑也．魏土地記．下雒城西南．故潘城．水經注．渭水東逕巒都城北．故潘邑．殷契之所居．闞駰十三州志．蕃在鄭西．今之巒城是矣．地有商山．帝王世紀謂在商洛也．通典以商洛為商君封．誤．酈道元曰．契始封商．魯連子曰．商在太華之陽．皇甫謐闞駰並以為上洛．商縣也．殷商之名．起于此矣．
昆吾為夏伯．夏衰．遷於舊許．韋昭國語注．
澍桉昆吾居帝丘．即陶唐火正閼伯之所居也．
昭明居砥石．書序正義．宋衷曰．相土就契封于商．春秋左氏傳曰．閼伯居商丘．相土因之．殷本紀注．
澍桉荀子成相云．契玄王生昭明．居于砥石．遷于商．砥石即底柱也．至子相土。乃遷商丘．
昭明復遷商．路史後紀．
澍桉昭明子相土遷商．此言誤．說見居砥石注．
祖乙遷于耿．書序正義．
澍桉水經注．汾水逕耿鄉城．故殷都也．帝祖乙自相徙此．為河所毀．故書序曰．祖乙圯于耿．杜預曰．平陽皮氏縣東南耿鄉是也．盤庚以耿在河北．迫近山川．乃自耿遷亳。史記．祖乙遷于邢。索隱曰．邢音耿．今河東皮氏有耿鄉．是此邢非邢洺也．詩地理考引通典．邢州治龍岡縣．祖乙遷邢即此．是耿即邢也．而孔安國書序注云．?于相．遷于耿．皇極經世。祖乙圯于耿．徙居邢蓋本史記通鑑前編．祖乙元祀圯于相．徙都于耿．九祀?于耿．徙都于邢．則索隱音耿為邢者誤。
相土徙商丘。本顓瑣之虛。故陶唐火正閼伯之所居也．太平御覽．
澍桉商丘即帝丘．陶唐火正閼伯居之．夏伯昆吾亦都此．殷相土又徙居．故春秋傳曰．閼伯居商丘．相土又因之．服虔左注。相土．契之孫．因之者．代閼伯之後居商丘．故湯以為天下號．
．%相徙帝丘．於周為地理通釋．
澍桉皇甫謐曰．夏相徙帝丘．依同姓之諸侯于斟尋氏．即汲?書所云相居斟灌也．
武王居酆鄗．文選西都賦注．
澍桉說文．酆在京兆杜陵西南．括地志．鎬在雍州西南三十二里．滈水源出長安縣西北滈池．通典．今長安縣昆明池北滈陂是．嚴彭祖春秋會盟圖云．酆鎬相去二十五里．
周公居少昊之虛．詩地理考．
澍桉史記正義．少昊虛即壽丘．
煬公徙魯．史記索隱．宋忠注．魯．今魯國．
澍桉皇甫謐云．魯國即曲阜縣．
懿王徙於犬丘．史記索隱．宋衷云．懿王自鎬徙都犬丘．一曰廢丘．今槐里是也．時王室衰．始作詩也．索隱．
澍桉史記周紀懿王之時．王室遂衰．詩人作剌．漢匈奴傳．懿王時．王室遂衰．夷狄相侵．暴虐中國．中國被其害．詩人始疾而歌之曰．靡室靡家．獫狁之故．豈不曰戒．獫狁孔棘．注．小雅采薇之詩也．古今人表．懿王時詩作．注．政道既衰．怨刺之詩始作．然則采薇為懿王之詩矣．漢書．懿王名堅．
懿王居犬丘．平王徙居洛．帝王世紀．地理通釋．
澍桉括地志云．犬丘故城．一名槐里．亦曰廢丘．在雍州始平縣東南十里．地理志云．扶風槐里縣．周曰犬丘．懿王都之．秦更名廢丘．高祖三年更名槐里．
敬王東居成周．遂徙都．至赧王．徙居西周．帝王世紀．地理通釋．宋衷曰．洛誥所謂新邑也．
西周桓公名揭．居河南．東周惠公名班．居洛陽．戰國策注．史記索隱．
澍桉地理通釋引世本云．西周桓公揭居河南．周惠公班居洛陽．赧王時．東西周分治．西周．河南也．東周．鞏也．
吳孰哉居藩離．史記索隱．宋衷云．孰哉．仲雍字也．藩籬．今吳之餘暨縣也．
澍桉一引宋衷云．雍是孰食．故曰雍字孰哉也。路史引藩籬作番離．吳地志．仲雍墓在吳郡常熟縣西海虞山上．
吳孰姑徙句吳．史記索隱．魏都賦注．注云．孰姑．壽夢也．句吳．泰伯始所居地名．代謂祝夢乘諸也．壽孰音相近．姑之言諸也．毛詩傳讀姑為諸．孰姑壽夢為一人．又名乘也．
澍桉文選注引世本文．句吳下有句音溝三字．服虔左注云．壽．夢發聲也．吳蠻夷．言多發聲．數語共成一言．壽夢一言也．經言乘．傳言壽．欲使學者知之也．史記正義．太伯居梅里．在常州無錫．去東南六十里．至十九世孫壽夢居之．號句吳．諸樊南徙吳．至光使子胥築闔閭城．都之．今蘇州也．司馬貞以顏師
古注漢書．以句言吳者．夷之發聲．猶言於越耳．而宋衷以為地名．吳人不聞別有城邑名句吳也．世本之言．或難依據．
諸樊徙吳．史記注．
澍桉詩地理考引世本云．孰徙丹徒句吳．家楚徙吳．家楚二字誤．宜作諸樊．諸樊名遏．壽夢之子．
唐叔虞居鄂．路史國名記．晉世家注．宋衷云．鄂地．今在大夏．晉世家注．
澍桉杜左注．鄂．晉別邑．括地志．鄂城在慈州昌寧縣二里．史記正義．鄂與絳州夏縣相近．禹都安邑．故城在縣東北十五里．故云在大夏也．然封于河汾二水之東方百里．正合在晉州平陽縣．不合在鄂．
．%康叔居康．從康徙詩地理考．即．殷虛定昌之地畿．內之康．不知所在也．%%宋忠云．康叔從康徙封史記衛世家索隱．
世家注引云．康叔居康．%．% 澍桉北堂書鈔引世本云．康叔封
成公徙於帝丘．漢地理志．
戴公居曹．%路史國名注．
澍桉宋桓公立之．廬于曹．泉水載馳之詩．皆言%地．西征記．今白馬城．古%之曹邑．戴公東渡河處此．文公遷楚丘．城?記．曹．齊桓公築．
成公徙濮陽．%世家注．%宋忠云．濮陽．帝丘地名．濮音卜．
% 澍桉%成公自楚丘遷此．元君又自濮陽徙野王．
蔡叔度居上蔡．史記集解．詩地理考．
澍桉水經注引世本曰．上蔡也．九江有下蔡．故稱上．當是宋注文．上蔡在汝南．
蔡胡徙居新蔡．詩地理考．史記集解．宋忠云．故名其地為新蔡．王莽所謂新遷者也．水經注．
澍桉管蔡間王室．放蔡叔而遷之．其子胡能率德易行．周公舉之為卿士．以見於王．王命之以蔡申呂地也．以奉叔度祖．是為蔡仲．史記正義引宋忠云．胡徙居新蔡．即世本本文．非宋注．
蔡平侯徙下蔡．史記索隱．史記集解．
澍桉司馬貞云．今世本無者．近脫耳．又桉歐陽忞云．平侯自上蔡徙都新蔡．史記正義引宋忠云．平侯徙下蔡．酈道元曰．春秋外傳云．當成周時．南有荊蠻申呂．姜姓矣．呂．蔡平侯始封也．
昭侯徙州來．路史國名記．
澍桉羅泌云．昭侯徙此．號下蔡．樂史云．下蔡有二處．水經淮水東岸一城．即下蔡．新舊二城對據是也．
曹叔振鐸居曹．地理考．宋忠云．曹．今濟陰定陶縣．
澍桉曹世家注引世本云．叔振鐸封于曹．
錯叔繡封于滕．路史．陳?世家注．宋衷注．今沛國公丘．是滕國也．
澍桉杜預釋例譜云．滕．姬姓．文王子錯叔繡之後．武王封之．居滕．今沛郡公丘縣是也．漢地理志以為周懿王子錯叔繡封公丘．水經注亦以為周懿王子錯叔繡文公所封．未詳所據．
微子居宋．史記．
澍桉史記注引世本云．宋更曰睢陽．澍以意補此句．王符云．帝乙元子微子開．武王封之于宋．今之睢陽是也．
宋都商丘．更曰睢陽．史記注．地理通釋．
澍桉括地志．宋州城古閼伯之虛．即商丘也．
楚子熊渠封仲子紅于鄂．寰宇記．
澍桉路史國名記引世本云．熊渠中子紅封鄂侯．侯．一引作東．
楚鬻熊居丹陽．左桓二年疏．宋仲子云．丹陽在南郡枝江縣．
澍桉穎容春秋釋例云。楚居丹陽．今枝江縣故城是也．
楚武王徙郢．左桓二年疏．宋仲子云．今南郡江陵縣北有郢城．
澍桉武王．一引作文王．通典郢即南郡江陵縣北紀南城是．又桉史記楚世家．蚡冒卒．弟熊達立．是為
楚武王．左傳正義曰．杜注．蚡冒．楚武王父．不從史記．劉炫以世家規杜．蚡冒是兄．不得為父．
楚武王墓在豫州新息．史記正義．
澍桉括地志．新息在上蔡縣東北五十里．又桉水經注．葛陂城東北有楚武王?．民謂之楚王琴．城北祝社里下土中得銅鼎．銘云楚武王．是知武王隧也．
周宣王二十二年封庶弟友于鄭．水經注．
澍桉十二諸侯年表．宣王元年封．與此違異．春秋國語並言桓公為周司徒．以王室將亂．謀于史伯．寄帑賄于虢檜．幽王霣戲．桓公死之．平王東遷．武公輔王室．滅虢檜而兼其土．故周桓公言于王曰．我周之東遷．晉鄭是依．乃遷封於彼．左傳鄭伯謂公孫獲曰．吾先君新邑于此．是指新鄭為言矣．班固應劭鄭玄皇甫謐裴顗王隱闞駰及諸述作者．咸以西鄭為友之始封．而薛瓚謂為東鄭．非也．竹書紀年．晉文侯二年．周惠王子多父伐鄶．克之．乃居鄭父之丘．名之曰鄭．是曰桓公．司馬貞曰．鄭．縣名．屬京兆．帝王世紀云．或言縣．故有熊氏之虛．黃帝之所都．鄭氏徙居之．故曰新鄭．
鄭桓公居棫林．徙拾．左昭十六年疏．宋衷云．棫林與拾．皆舊地名．封桓公．乃名為鄭．至鄭武公東徙新鄭之後．其舊鄭改為縣也．
澍桉棫林．國語元和志通典寰宇志皆作咸林．左襄六年注．棫林．許地．班氏地理志．宣王弟桓公封．應
劭云．母弟友所封．子與平王東遷．更稱新鄭．瓚云．穆王以下都西鄭．不得以封桓公．桓公無封京兆之文．師古亦非之．蓋是采于彼．非至此始有鄭名也．
鄭厲公徙居櫟．史記索隱．宋衷注云．櫟．今之許昌陽翟．昔武王至周曰．吾其為有夏之居乎．遂營洛邑．謂櫟也．路史．
澍桉櫟即鄭初得十邑之櫟也．世本本文不存．今據注補．水經注引宋忠曰．櫟．今陽翟也．周末．韓景侯自新鄭徙都之．索隱引宋衷云．櫟．今潁川陽翟．
文公徙鄭．史記索隱．宋衷云．即新鄭也．
澍桉御覽引注云．今京兆新鄭也．
召公居北燕．史記集解．宋衷云．有南燕．故云北燕．
澍桉括地志．燕山在幽州漁陽縣東南六十里．國都城記．地在燕山之野．故國取名焉．輿地廣記．武王封帝堯之後于薊．又封召公于北燕．其後燕國都薊．詩補傳云．薊後改為燕．猶唐之為晉．荊之為楚．或曰黃帝之後封于薊者已絕．成王更封召公奭于薊為燕．司馬溫公云．春秋時．北燕至微．區介蠻貊．不與中國會盟．太史公世家以姞姓之燕仲父伐周惠王者為北燕．誤矣．
燕桓侯徙臨易．史記集解．宋忠曰．今河間易縣是也．
澍桉水經注．易水又東逕易縣故城南．昔燕文公徙易．即此城也．是徙易者非桓侯矣．桓侯父宣侯．子莊公．
桓侯又居新磨?．路史國名記．
澍桉呂氏春秋有揚磨?．宜即此地．居．路史引世本作又君．新磨?．商世侯國．不知其姓．居作君誤．
邾顏居邾．肥徙郳．左莊五年疏．宋仲子云．邾顏別封小子肥于郳．為小邾子．
澍桉顏真卿家廟碑云．邾武公名夷父．字曰顏子友．別封郳為小邾子．遂以顏為氏．
東樓公封于?．陳?世家注．宋忠曰．?．今陳留雍丘縣故地．
澍桉地理志云．雍丘縣．故?國．周武王封禹後為東樓公是也．
畢萬居魏．昭子徙安邑．文侯亦居之．漢書注．
澍桉畢萬．晉獻公封之魏．輿地廣記．河中府永樂縣．古魏國．又桉魏世家．魏絳卒．謚為昭子．徐廣注作莊子．索隱云．世本錯也．居篇又曰．昭子徙安邑．與世家同．是當作昭子．
魏武子居魏．魏悼子徙霍．史記索隱．宋衷云．霍．地名．今河東彘縣．魏．今河北魏縣是也．
澍桉史記世家．武子生悼子．悼子徙治霍．而世本王侯大夫譜云．武仲生莊子絳．無悼子．而此篇云云．是有悼子也．內外傳皆有悼子．
趙衰為原大夫。史記注．宋衷云．今雁門平原縣也．
澍桉史記正義云．宋衷說非也．括地志．故原城在懷州濟源縣西北二里．左傳．襄王以原賜晉文公．原不服．文公伐原以示信．原降．以趙衰為原大夫．即此也．原本周畿內邑．
趙成季徙原．史記索隱．
澍桉成季即衰．衰字子餘．
韓景子居平陽．平陽在山西．史記索隱．宋忠云．平陽．今河東平陽縣．
澍桉本文末句．是注文羼入．藝文類聚引云．韓貞子居平陽．平陽在山西．韓世家索隱曰．世本作平子．名頃．宣子子也．竹書紀年．晉烈公元年．韓武子都平陽．平陽．晉州臨汾縣地．水經注．晉獻公滅耿以封趙夙．後襄子與韓魏分晉．韓康子居平陽．魏桓子都安邑．號為三晉．又桉世本作景子．史作貞子．水經注作康子．差互如此．
中山武公居顧．桓公徙靈壽．為趙武靈王所滅．史記索隱．路史國名記．
澍桉樂羊為魏拔中山．封之靈壽．史言趙武靈王以惠王三年滅中山．遷其君于膚施．索隱云．世本不言誰氏子孫．又云趙武靈王名雍．徐廣曰．西周桓公之子也．未知何據．國策言中山君常為楚伐而亡．非也．中山亡于魏．魏使太子擊守之．不知何以復立．史記言中山君相魏．小司馬以為即中山之復立
者．皆於世本不合．
武．夏武羅國．冀都之武邑．路史國名記．
% 澍桉與漢地理志．信都有武邑縣．王莽曰順桓．而羅泌引一說云 北境武父．陳留有武父城．以武父為武邑．疑非是．
廩丘．齊大夫廩丘子邑．路史國名記．
澍桉左傳襄二十六年．齊烏餘以廩丘奔晉．杜注．今離狐縣故城是．
虞丘．齊大夫采邑．路史國名記．
澍桉左傳襄公十六年傳．晉虞丘書為乘馬御．代程鄭．虞丘一作吾丘．又桉史記．孫叔敖楚之處士．虞丘相進于王以自代．說苑．虞丘子為令尹．在莊王時．是楚亦有虞丘氏也．
梁丘虞丘皆齊邑．路史國名記．
澍桉杜預左注．高平昌邑西南有梁丘鄉．羅泌路史云．穀梁謂曹邾之間有梁丘．去齊八百里．又桉齊景公時有梁丘據．字子猶．
| 
加好友 
发短信
网站站长
Post By：2013/8/10 9:39:18 [只看该作者]
