关村历史研究-致关村兄弟的一封信
上几天到关村行了一圈，了解了一些关村的情况，作为一个族谱编修者，必须对世系做出正确的判断，对后裔有一个交代。
早几年前，我在中华伍氏网看到伍海芬发布过的信息，网址如下：
当时，伍海芬就在网上自报姓名，对悦塘族谱持不同见解，我觉得奇怪，也进行对这方面的研究，研究主要是从各地族谱上找依据，分析族谱上史实是否正确，我先从伍海芬提供的资料着手研究分析，一、对他提供的《岭南伍氏合族总谱》的世系进行分析研究。
此主题相关图片如下1.jpg：
从研究结果看，寿皋公不可能从开平幕村迁来，理由：幕村建村约五百年左右，而关村建村已经六百多年。再看看左右世系，其中就有翰苑房的子裔，这说明《岭南伍氏合族总谱》当时是将不知根系的世系连接在这个地方。为什么这样说，因为《岭南伍氏合族总谱》不是惟一这样做的。柱国传至第五代，本来只有十二天的裔孙，在《岭南伍氏合族总谱》中被改为十三天，这就是最好的例子。并且增加这一天的裔孙比柱国公年长100岁，书出来后，荣贵房的后裔无话可说，这是荣贵房一富商伍佐南（那是给好多钱修族谱的，兴宁的父老可以作证）要求将把他们的支系连接到柱国房世系中。当时的环境的确如此，绿围书院内的神位同样如此，是各地自愿将先祖的牌位交款送入院内拜祭，当时的关村，正是原两兄弟的房系斗法，各不相让，所以下关村的兄弟将自家的神主牌放在绿围书院内（玉养公并非关村先祖），而上关村的兄弟将先祖神主牌放在伍氏家塾（翰苑子弟读书的地方）。从绿围伍氏族谱中可以找到这些依据。下图
此主题相关图片如下2.jpg：
再从下关村的兄弟自《岭南伍氏合族总谱》中所抄写的族谱中，也看到感到怀疑的信息。如下图
此主题相关图片如下3.jpg：
从柱国房的老族谱（清朝以前的）中可以看到，辅公是没有养正这个人的，这个康安公迁小榄，结果小榄的伍氏兄弟以为是他们的先祖，而将自己的世系连接到这里，这是翰苑房庚申公的后裔，庚申公因同兄弟发生矛盾，斗气而离开斗洞大巷的，离开后没有告诉任何人，当时兄弟俩人同时离开，号庚申籍名四奴字宗立，居于香山大榄（现在的中山小榄），而他的弟弟字宗举籍名细奴同他的母亲黄氏迁去禺北（现在是广州白云区蚌湖、南浦、大龙头）。这些都记入了柱国房的族谱中。
这两天我同上关村的长辈兄弟、下关村的兄弟伍海芬了解过情况，他们都将他们知道的关村情况告诉我，我也实地去看了，并且对你们新出的族谱、老谱进行了对比分析，也写过两篇文章，这些文章是我以编修族谱的学者身份进行写作，不偏向任何一方。
如果说你是柱国房的后裔，你们的字辈与台山的字辈在排辈年代就不同，并且没有一个正确的连接点。这个没有依据属柱国房。
如果说你们是翰苑房，史实依据相对充分，不是虚假，如果我现在找资料来印证，不如二百四十年前更真实，理由：二百四十年前的贡生，乾隆五年被授以琼州府会同县教谕（教育局局长），后任化州学正堂（教育局局长）、广州府训导（市府秘书长）、敕授修职郞（享受正科级待遇）、驰赠文林郎（正七品文官）——伍绍统所做的调查，寻访相信比我掌握的资料更加真实，一个有文化、有官职的本地人，为证实自己是那一个房系，我相信是不遗余力，也不会乱认先祖。时至今天，我找到的族谱资料同样印证了同一个问题——关村是翰苑后裔。
至于我研究的文章已经发在网上，网址是：
寿皋公根支辩
关村伍氏渊源考
研究只对资料进行学术、史实进行辩证，是否认同每个人各不相同。欢迎你提出宝贵意见！
伍德强 愚见
2018-5-5
[此贴子已经被作者于2018-5-9 15:30:06编辑过]
加好友 
发短信
网站站长
Post By：2018/5/7 8:08:23 [只看该作者]
