主题：唐故伍府君墓志铭

以上墓志铭是在安徽巢湖市环城乡伍贾大队庵门村山坡上出土的史料，简单地说：员公24世孙晋朝通直郎散，骑常侍诱，因随晋过江，累代居润州丹徒县，传至伍？，有一子浩，自历阳迁南巢安居，属武陵郡，伍钩是员公裔孙，有三个儿子，长子霸肇、次子应舟、三子康羽，还有四女。

唐故武陵郡伍府君墓志铭并序  汝南周緷撰

 伍氏之先郡武陵也，吴相国员之後。员廿四代晋朝通直郎、散骑常侍诱，因随晋过江，累代居润州丹徒县，至於伍□。□试太子通事舍人，后因丧乱而至历阳，有子皓。皓试大理评事，自历阳至於南巢，□□□之秀而家焉。□□□□，逍遥自得。感老氏之遗诫，沐□□前代（下泐）以□□□是生公。公讳钧，试左率武卫兵曹参军事。□□□□节行□道。汝阴尝□□□□家法严理，惟仁惟孝，惟信惟智，能抚育怀贫（下泐）愆期，知人之曲直，此四者仁孝信智之义备矣。

 节慕春陵，名亚原尝，顾瞻宾客，勉勉於仕。内外咸和，英明达道，为南巢之岭□□美誉於□闾。人莫逮焉，孰不敬焉。当炎炽之际得疾，乃属其子而求□於兄。

 兄贤孝而哀於乏，使良医违之，首不安就，食不遑味，药石之勤，□□□□□难之情，兄弟今俗。一旦□□旧こ，天夺其寿，於会昌元年岁次辛酉□□□□卒於家，享年五十有七。夫人梁国倪氏，容德如玉，心如□□。於大和元年二月十日身亡，享年卅八矣。有子三人，孟子曰霸，肇□□□□阳，及归，已□既丧，□□皇考，哀恸不住，於会昌二年二月十四日年卅七而亡。仲子曰应舟，有丽龟穿杨之艺，授职为扬州押衙。季子曰康羽，报考□经，修文立志，应乡贡进士，试太常寺协律郎，仍赐骑都尉，俱号押衙。食皇天无极，主丧依礼，毁不危体。有女四人，长适荥阳潘氏，窈窕容德，以礼自防。其夫也回然孤标，为士所重。次适高阳许氏，婉娩从人，归安父母。其夫也承余绪而索居，乐志□□。其次笄而未适事，昼处室而不逾闺，夜匪烛而不出行。其次许嫁南阳樊氏，已纳彩而未请期。公後娶於河内向氏，琴瑟和谐，如宾齐体，为母慈而男女孝，为人义而上下服，居丧峻节，哭不撤幔噫！日月有时，将葬矣。以会昌二年壬戌三月丙申十六日辛女窆於县西十二里南焘乡紫微里，贾唐村龟头山之原，礼也。虑年代变移，阙辨其时，刻石为铭，用纪祀德。铭曰：

 巢水滨，伍府君，葬在兹，封其坟。其一。理家遗美，光於後嗣，窆灵山之侧兮，刻石为纪。其二。

   颍州陈建镌

（录自《考古》一九八八年第六期）

唐故武陵郡伍府君墓志铭并序汝南周緷撰
节慕春□，名亚原尝，顾瞻宾客，勉勉於仕。内外咸和，英明达道，为南巢之岭□□美誉於□闾。人莫逮焉，孰不敬焉。当炎炽之际得疾，乃属其子而求□於兄。

唐故伍府君墓志铭》研究2,续上

《五》沿革（名词解释）
伍氏之先郡武陵也;
晋、南北朝初期仍是世族政治朝代，社会阶层分为世族、齐民编户、依附人及奴隶，由于争杀频繁，争权夺利，是中国历史上帝王更换极快的朝代。
“郡望”“郡”是行政区划，“望”是名门望族。
郡望产生于魏晋时期选拨人才，实行《九品中正制》的门阀制度。《汉书·地理志》记载：“武陵郡，高帝置，莽曰建平。属荆州”。晋、南北朝时代，伍氏名人伍辑之、伍绪之、伍义（指伍侍郎）、武陵人伍袭、伍朝、伍安贫等，成就武陵，成为武陵郡名门望族。
吴相国员；
伍子胥名员，（公元前约555年—公元前484年）春秋时期是我国古代杰出的政治家、思想家、军事家，苏州城的缔造者，楚国复员的引领者。楚国亳州人。
通直郎；通直郎，文散官名。南北朝（公元420年~公元589年）始置。此后沿袭。伍子胥至通直郎伍诱矩离九百多年，共24代人。
散骑常侍；
《晋书.任恺传》记载：“恺少有识量，尚魏明帝女，累迁中书侍郎、员外散骑常侍。”《刘毅传》：“武帝受禅，为尚书郎、驸马都尉、迁散骑常侍、国子祭酒。” 魏文帝时将散骑与中常侍并为一官，称散骑常侍，以士人任职。入则规谏过失，备皇帝顾问，出则骑马散从。魏、晋散骑常侍与侍中共平尚书奏事。多是显职。散骑常侍本隶门下省，南北朝属集书省，正三品下。
因随晋过江；
原于公元317年，永嘉之乱，晋室南渡，司马睿在建邺《南京》建立东晋，东晋曾多次北伐。公元383年东晋与前秦淝水之战后得到暂时巩固。
累代；接连几代。
润州、丹徒县；
润州，今镇江市西南部。丹徒县旧环绕镇江市区，东接常州、无锡、苏州和上海。西邻省会南京，北与扬州隔江相望，是江南闻名的古县之一和鱼米之乡。《至顺镇江志》载：丹徒县以丹徒乡与京口里的名称最古，后京口不复称里，只存丹徒乡名。2014年6月7日 - 并丹徒区,江苏省镇江市辖区。
太子通事舍人；
官名。秩正七品一，《周礼·地官·舍人》：“舍人掌平宫中之政，分其财守，以灋掌其出入者也。”为太子属官；属右春坊,掌传达令旨,内外启奏,为太子左右近臣。
因丧乱而至历阳的年代界限考；
至历阳的原因是丧乱，那么考究就从历朝丧乱开始。
从晋朝至唐朝的丧乱有；永嘉之乱、五胡丧乱、北魏六镇之乱（侯景之乱）、隋季丧乱、安史之乱。
1、永嘉之乱；
在西晋时期塞北众多游牧民族趁中原的西晋八王之乱时国力衰弱之际陆续建立的非汉族国家时形成与南方汉族政权对峙的时期。
2、五胡丧乱；
五胡（匈奴、羯、鲜卑、氐、羌）乱华、在西晋时期，在衣冠南渡《随晋过江》之前发生，可以排除。
3、北魏六镇之乱（侯景之乱）；
（公元524年）北方六镇戍卒和各族人民发起的动乱。起因是因北魏首都南迁洛阳後，六镇鲜卑和鲜卑化贵族与将士的待遇及升迁不如洛阳鲜卑贵族，最後发起的反汉化的大起事。
公元548年侯景发动在建康发动侯景之乱（公元548年）八月，侯景勾结京城守将萧正德，举兵谋反的事件。侯景原为东魏大将，于梁武帝太清元年（547年）率部投降南梁，驻守寿阳。反叛中侯景攻陷南梁都城建康，纵兵抢掠，危害江南。
“千里烟绝，人迹罕见，白骨成聚，如丘陇焉” 《南史·侯景传》记载。这是六朝古都建康城破之后的真实写照，
《南史·侯景传》记载，侯景曾求婚于王谢世族，但被“王谢门高非偶，可于朱张以下访之。”以门高为理由拒绝。侯景深深记恨，回答说：“会将吴儿女以配奴！”。当建康城破后，侯景屠杀南朝世族，将剩余贬为奴隶。颜之推《观我生赋》亦述：“景钟毁而莫悬，野萧条以横骨，邑阒寂而无烟。畴百家之或在，中原冠带，随晋渡江者百家，故江东有百谱，至是，在都者覆灭略尽。
《颜氏家训·涉务》:居承平之世，不知有丧乱之祸；处庙堂之下，不知有战阵之急；保俸禄之资，不知有耕稼之苦；肆吏民之上，不知有劳役之勤。故难可以应世经务也。晋朝南渡，优借士族，故江南冠带有才干者，攫为令、仆以下，尚书郎、中书舍人以上，典掌机要。其余文义之士，多迂诞浮华，不涉世务，纤微过失，又惜行捶楚，所以处于清名，盖护其短也。至于台阁令史、主书、监帅。诸王签省，并晓习吏用，济办时须，纵有小人之态，皆可鞭杖肃督，故多见委使，盖用其长也。
中国历史上的一段大分裂时期，由公元420年刘裕代东晋建立刘宋开始，至公元589年隋灭陈为止。颜之推《观我生赋》；“台城陷后，梁武曾独坐叹曰："侯景于文为小人百日天子。"及景以大宝二年十一月十九日僭位，至明年三月十九日弃城逃窜，是一百二十日，芛天道纪大数，故文为百日。言与公孙述俱□十二，而旬岁不同。就狄俘于旧壤，陷戎俗于来旋，慨黍离于清庙，怆麦秀于空廛，鼖鼓卧而不考，景钟毁而莫悬，野萧条以横骨，邑阒寂而无烟。畴百家之或在，中原冠带随晋渡江者百家，故江东有百谱，至是在都者覆灭略尽”。
隋朝，是中国历史上，上承南北朝、下启唐朝重要的朝代，因隋朝与唐朝的文化、制度、社会特点一脉相承，故史学家常将其与唐朝合称隋唐。特别是隋文帝在位开皇年间时开创，当时社会民生富庶、人民安居乐业、政治安定[19] 。隋文帝杨坚倡导节俭，节省政府内不少开支、废除了不必要的杂税并设置谷仓储存食粮。杨坚成功地统一了历经数百年严重分裂后的中国，从此中国在大多数的世纪里都保持着他所建立的政治统一。政治方面，隋文帝统一中国后，一面躬行俭朴[22-24] ，一面采取了许多有利于巩固政权的措施。任用官员不限门第，唯才是举，通过考试以取士。文帝本人又躬身节俭，整饬吏治。经济方面，仿北魏的均田制，实行均田法，定丁男分田八十亩、永业田二十亩。妇女则分露四十亩。又减免赋役，轻徭薄赋，与民休息。学术文化方面，文帝大力提倡文教，广求图书。他有鉴于长期战乱，官书散佚，所以下诏求天下之书，凡献一书缣一匹。至隋炀帝多次发动战争，至劳民耗财，过度耗费国力，民不聊生，爆发隋末民变，最终引起统治危机局势下迅速的土崩瓦解。
4、隋季喪乱；
《旧唐书》；“贞观二年（628年）四月，尚书左丞戴胄上言曰：“今丧乱之后，户口凋残，每岁纳租，未实仓廪。随时出给，才供当年，若有凶灾，将何赈恤? ”
“永淳中，突厥围丰州郧县，都督崔智辩战殁。朝议欲罢丰州，徙百姓于灵、夏，休璟以为不可，上书曰：“丰州控河遏贼，实为襟带，自秦、汉已来，列为郡县，田畴良美，尤宜耕牧。隋季丧乱，不能坚守，乃迁徙百姓就宁、庆二州，致使戎羯交侵。贞观之末，始募人以实之，西北一隅，方得宁谧”。《旧唐书·列传第四十三》)
5、安史之乱；
安史之乱是中国唐代玄宗末年至代宗初年(755年12月16日至763年2月17日)由安禄山与史思明向唐朝发动政变。不波及淮南地区。
杜甫712一770《茅屋为秋风所破歌》“自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”
李白 762“彼美汉东国,川藏明月辉。 宁知丧乱后,更有一珠归”。
综上所考，永嘉之乱、五胡丧乱是西晋之乱。
隋季丧乱是西北之丧乱，对于南方的城镇影响不大。
我认为丧乱指的是；侯景之乱而不是安史之乱。有学者认为是安史之乱。是侯景之乱或是安史之乱直接关系到《唐故伍府君墓志铭》的研究方向。
主要基于（下泐），下泐多少字不明，另载（另一款唐故伍府君墓志铭）下泐了六个字，就算六个字，古文六个字，足以成章成句。