《伍氏历史研究》；如此闻名却隐名
先秦诸子学术在我国传统文化发展过程中，被称为中华文化的基因库，最近读《墨子》，墨家是先秦诸子中的重要一家。战国时代，无论是老子之后杨、墨相提，还是儒、墨并论，墨学都是当时的“显学”。《孟子·滕文公下》曰：“杨、墨之言盈天下，天下之言，不归杨，则归墨。”《韩非子·显学》曰：“世之显学，儒、墨也。儒之所至，孔丘也；墨之所至，墨翟也。”
墨学后派按地域分三家；相里氏西近于秦，是为西方之墨；五侯当即伍子胥之后，居齐，为东方之墨；邓陵子等是南方之墨。《庄子·天下篇》也有类似的论述：“相里勤之弟子，五侯之徒，南方之墨者苦获、己齿、邓陵子之属，俱诵墨经，而倍谲不同，相谓别墨。” 《庄子杂篇》第三十三章是这样写的：“不累于俗，不饰于物，不尊于名，不忮于众，此宋铏、尹文之墨。裘褐为衣，跂跷为服，日夜不休，以自苦为极者，相里勤、五侯子之墨。俱称经而背谲不同，相谓别墨以坚白，此苦获、巳齿、邓陵子之墨。”
五侯注译为：墨家弟子姓五名侯。在网上百度一下“五侯当即伍子胥之后，居齐”。
是否属实？网上载有相关信息过百条。
寻找墨子、庄子时代来印证，与伍子胥之后的王孙氏，王孙氏之后，时代相同。代表“显学”，显于东方之墨的“墨家弟子姓五名侯” 或“五侯当即伍子胥之后” 又或“五侯之徒”，（不论“墨家弟子姓五名侯”“五侯当即伍子胥之后”或“五侯之徒” 是否姓名），如此闻名，叝被隐名。
就我目前所知，代表“显学”显于东方之墨的“墨家弟子姓五名侯” 或“五侯当即伍子胥之后”、“五侯之徒”，成家成子， 仅显于战国初期，昙花一现。就我目前所知，未有一本伍氏族谱有记载其人物或事迹。这是伍氏人物的缺失! 这是伍氏人物的新课题！
墨子之道是建立在老子的自然法基础之上的。墨子之道是对老子之道的发展和延伸。对于老子的《道德经》和伍子胥兵法的《盖庐》，为什么有那么多共同之处，以上述作推敲，我们就更有充份理由相信伍子胥与老子关系密切、或伍子胥熟读老子的《道德经》。以上述作推敲，伍子胥之后的伍候子，是一脉相承，继承和发展先贤思想而成就为东方之墨的。
曾经的东方之墨，如此闻名却隐名。
曾经的东方之墨，五侯当即伍子胥之后，只闻名于方家。
作者：伍伟潮
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Post By：2019/9/25 14:27:25 [只看该作者]
