主题：全国各谱系正己公向后三代的情况

  “伍醇的长子伍端厚，传八世至伍文英，明永乐二年（1404）迁居湘潭十四都［今湘潭市湘潭县青山桥镇一带］千户塅，承祀于赵，为湘潭伍赵氏开基”。
　　
“伍醇的次子伍杰，其次子伍承俨，生三子，三子伍隆于北宋熙宁［1068—1077］时迁武冈［今邵阳武冈市］，复迁新化［今娄底市新化县］三塘［今孟公镇三塘管区］；长子伍陵的后裔于明洪武二年（1369）迁居龙阳［今常德汉寿县］南街铁巷，为汉寿伍氏开基”。
“新化三塘伍氏，新化洞下茑松塘伍氏，新宁军田伍氏，双峰楠竹山、金家冲伍氏，邵阳东田村伍氏，湘潭伍氏，均尊伍隆为始祖。伍隆，伍杰之孙、伍俨之子，字顺昌，号龙山，生于宋真宗大中祥符九年（1016），任大理寺评事，敕授文林郎，先徙都梁（今武冈市）之湖田，再迁新化三塘老屋场，为三塘伍氏始祖。生子四，长子无嗣，四子无传，故衍为伍德、伍华二房，后人散居于安化、宁乡、益阳、溆浦、邵阳等地”。
“伍醇的九世孙伍常，迁衡州［今湖南衡阳市］积善坊，伍常之孙伍宣义于元代由衡迁耒阳南城外，为耒阳一世祖。其生九子，四子居衡山，二子居宝庆［今邵阳市］，一子居衡阳，一子失考，一子仍居耒阳，后衍生有白羊房、野鹅塘、梅树房、大湾房、槐树房、长塘房、七甲湾房、樟隍岭房等”。

　　“伍醇十八世孙于明万历［1573—1620］时徙居长沙府治伍家井［今为长沙市天心区巷名，因原有伍姓水井而得名，有联曰：“伍家之箫市上吹；谢家之履山前看。”分别用伍子胥和谢灵运之典］，数传后又迁长沙清都古华山，衍为三房，为长沙伍家井伍氏开基；二房伍新祥居长沙麻里桥，于清末转徙华容城西万圣堂立业，子孙分居白顶山、三岔河及岳阳等地，为华容万圣堂伍氏开基”。
“ 据梅县兴宁两地、河源以及与梅县外迁到江西吉水的族谱记载：荣贵公，殁于元祐二年丁卯（公元1087年），请地师李就年葬蕙坑，妣李氏，殁于宋元祐五年庚午（公元1090年）葬菰坑，生三子时贤、时行、时得；裔下六代字派明了：时永得显景朝。同时江西吉水的族谱还记载：

荣贵公，字爵选，北宋治平元年甲辰年即公元1064年增生。江西吉水的宗亲大约是在明代中后期迁移过去的，一直没有与梅州宗亲联系，至到近两三年才恢复联系，所载关于荣贵公的记录几近相同！可以想下是何等原由？再有河源、江西赣州一带都有源自梅县松口始迁祖宗公（荣贵公下第十一世孙）后裔族谱，均无载荣贵与台山氓公之间的世系关系”。

“再据梅县松口的宗公后裔大清进士六品伍朝荣公（号晓亭，宗公下第十八世孙，乾隆年间任漳州府儒学）于清嘉庆五年（公元18OO年）所撰《松口伍氏谱序》中，载“伍氏各派私谱对自伍参以下至唐朝伍正已以上均少纪录，宁化县所寄谱，仅列自唐朝正已公至宋朝显宗公的远祖名单。”当时为荣贵公出自宁化的情况作了调查。《吉文伍氏家谱》载梅州伍氏的始迁祖：宗公，生于元大德四年1300年庚子三月十六日申时，因元末避乱，自宁化县石壁乡负父母骸携家与徐黄两友移居程乡南福，旋择松口溪南乡居住焉，殁失考。妣杨氏，生于元大德四年（公元1300年）庚子二月十九日午时，生三子：宁、奇、常”。
依据“湖南伍氏始祖多为长史伍醇或者是其后裔，从今江西吉安市安福县迁入。湘潭伍赵氏、汉寿伍氏、耒阳伍氏、长沙伍家井伍氏都尊伍醇为始祖”。
“湖南纂修最早的伍氏家谱，有史可查的是宋绍兴二十七年（1157）所刻新化《伍氏族谱》。民国十四年（1925）新化《伍氏十修宗谱》序曰：“伍氏自举公食邑于伍，遂以伍为氏，居荆州之监利县。二传奢公，以刚正不阿被谗害于费无极。三传员公，仕吴，以直谏不纳，复被谗害于太宰噽。其子度公隐武陵，后裔著滋，散处江浙闽粤川广等省，虽各祖其祖，皆推本于武陵，别无所宗。”伍氏从湖北监利发源，其后裔先后隐居武陵，繁衍生息，武陵成为伍氏郡望之一。武陵现为湖南常德市，辖武陵、鼎城两区和安乡、汉寿、澧县、临澧、桃源、石门六县，代管津市市。
　　可如今的湖南伍氏，除了极少数是武陵“留守部队”的后裔外，绝大多数是从外地尤其是江西所迁入。这与整个湖南的移民史相一致。现所见湖南家谱中，在缕述世系源流时，有60%以上的家谱都称始迁祖在宋元明之际来自江西。张国雄著、陕西人民出版社1995年版《明清时期的两湖移民》之附录《移民档案》，收湖南各地家谱197部，其中迁出地为江西的148部，占75%。
　　元末明初的连年战祸和兵燹，使湖南大部分地区田园荒芜，庐舍成为废墟，原有居民大量散亡。随后，苏、浙、皖、闽、赣人，特别是江西人大批涌进湖南，“从征”，“屯垦”，“宦游”和从事商贸活动，而江西人大都为稼穑耕垦而来，少有在城市繁华之地，多在穷乡僻壤之间。清代以后，湖南人口逐渐饱和，外省移民日渐停止”。
　　现谨据湖南图书馆文献研究所所长寻霖主编、岳麓书社2010年版《湖南氏族迁徙源流》及族谱等，对湖南伍氏的迁入和繁衍情况综述如上（其中的很多地名为族谱上记载的旧地名），以观察这个伍氏大省是怎样形成的。
  《编后语；先祖伍正己世系源流考，伍正巳系例，伍梦授世系源流考，是初浅大胆考究，是有历史渊源，书藉典故依据，科学推敲的。伍愿，伍念是一依带水，血脉同源的兄弟！伍愿从政，伍念隐居。伍愿之子受荫若宠平凡，伍念之子受训文武特出彰显，演择了唐，闽百年历史舞台的一角色。我注意到福建三明伍世才兄的提醒；“〔志〕中的一句话，值得我辈进一步探讨研究”，“昌时子德普，按此德普偶与正己之父同名耳，郡志遂以为正己父。父既五代人，而子又为唐大中进士，舛谬大甚矣。（昌时即大官）”。因此，在文中，“昌时子德普”未有展开〔因无依据〕，有待“进一步探讨研究”》。
   文中引号转抄于方志，族谱，名人。
于2012年11月
伍伟潮