主题：明朝对西南四方略

明朝对西南四方略
文/伍荣美

        一、对原著民恩威并用
       朱元璋曰：对南夷实行"宽猛适宜″之策，即征剿、杀戮，不从者斩草除根，不留后患。现黄果树天星桥地下暗河尸体堵塞，阴气太重。"恩、宽″为安抚，给予减免税赋，开垦归已(明军已占良田好土)，晋低职官位(本村以夷治夷)！镇宁源名于镇压与安抚(宁)！
         二、对占黔要地屯军与屯田
     从黔至滇之要道，三十万明军屯兵垦田，以防当地土著"夷、苗″判乱。朱元璋致傅友德敕渝曰："乌撤诸蛮，伺官军散处，即有此变，朕前已虑之，今果然，然云南之地，如曲靖、普安、乌撤、建昌，势在必守，其东川、芒部、乌蒙、未可遵守也，且留屯大军扫荡诸蛮，戮其渠长，方可分兵守御耳。″
       此文告之在黔明军，且动员军人把家眷接来，以土地及耕牛等生产资料奖之。并以城市与乡村按三比七驻扎。总旗每人24亩，小旗每人20亩，屯军军人按0.8亩比例发给田地、耕牛、种子。
      另实施"调北填南″之策，从中原、湖广、江南诸省，强行征调大批工农商学及役夫、犯官入黔，名曰："移民就宽乡"，同样以田土、农具、耕牛、种子奖之，实施三年不纳税之策。这就是安顺″屯堡″的来历。
       "屯垦戌边″将土和"填南"方略非常有効，来黔均可发家致富，安居乐业！成果是解决屯兵给养，对"判民"及时镇压，有効扼守西南，巩固明集权中央朝廷统治。
       三、强行原著住民更改籍贯
      这一方略史料上没有留下半点痕迹，但是从布依族丧葬习俗中可证实布依族绝大多数家族在唐、宋以前就居住贵州的，而不是"调北征南"才来到贵州。
明军在"征南"对当地原著住民进行残酷、血腥镇压，强占良田好土，原住民对"征剿者怀有刻骨仇恨。这种仇恨不利长治久安，消除仇恨最有力的措施就是强行原住民更改籍贯，更改籍贯的"土人″视为归顺，谁说是当地土人马上杀掉，为子孙后代安全，都自称家族是"征南″或"填南″，当地土人们只好违心更改籍贯，通过几代人后，消除了对立面，这狠招成功到600年后原住民子孙后代坚信不疑祖籍地为江西籍或某外省籍，祖先们是从江西等地来贵州的；成功到现今连正史野史都没有留下半点痕迹。这么多人的迁移，历史无记载，不得不让人困惑。
       但布依族是贵州最早的原住民之一的文化痕迹没有被全部抹掉，最有力证据是布依族的"古谢"(丧葬仪式感)仪式有个环节叫"梢本″"梢就是叫，"本"就是原籍、祖籍。意思是叫亡灵沿祖先迁徙路经回祖宗原来所住的地方去寻找祖宗(其他民族也有)，不同区域布依族，不同的家族叫亡灵去找祖宗的地方首先都是"矩州″，是唐朝贵州的名称。至今所有布依族祖宗招魂牌上没有写江西的，还有写"大宋国广南西路″，家族魂幡上都没有写江西或省外的，这也说明宋朝以前布依族就是贵州的主人。魂幡上的地名不能写错，否则亡灵回不到祖宗地找祖宗，亡灵就会侵扰后人，"丧家"就不清静，各个家族对这事交待子孙后代是不能出错的。这足以说明布依族在唐宋前是贵州土著民族之一。
      四、强行同化原住民文化。
朱元璋深知，为达到有効统治西南，对原住民必须从宗教信仰、文字语言、礼仪习俗等方面着手，用中原文化进行同化。
第一、宗教信仰方面：统一张贴中原仪式中堂神龛。以天、地、君(国)、亲、师为核心。还以牛、马、五谷、神农、孔子、老子、释迦牟尼、观音菩萨、灶神菩萨、土地菩萨等等神灵列上。从那时至今，布依族家家户户都在神龛土张贴中原式中堂。实际上，布依族信仰"更闷″天神和"报达"祖宗神。虽中堂被迫张贴中原式诸神，也不供奉他们，口中念念布依族信仰的神。布依村寨也不修建其他神灵庙宇，包括佛教和递教。清未民穷，有些布依村寨受西方传教士的影响，有少量天主教信众，个别村寨修建小型天主教堂。如安顺开发区幺铺镇下坝村潘姓布依族，家人仙逝，就有个别天主信众按天主教习俗办理丧事！
        第二、文字语言服饰方面：设置原住民当流官的条件必须懂汉语，要求原住民学汉语、讲汉语、习汉俗。为了与汉族交流，物物交易，发展经济，原住民学汉语讲汉话乐于接受，习汉俗就不受欢迎，无论婚丧嫁娶、过年过节、服饰习惯都保留布依族的传统，使布依族至今保留较有特色的习俗文化符号。明洪武年间至清未民初，安顺城周边的布依族被迫穿汉阳装，但仍保留小袖口及布依纹饰为标志。
       第三、编写《调北征南》等说唱叙事诗，在民间组织说唱，逢年过节，派出地戏班子到布依族村寨宣传演出。时光荏苒，使有的布依族后裔潜移默化，都认为征南是光荣的，创造了布依族《调北征南歌》。大意是元朝起，黔地"戎、夷、狄″三姓土司常反判朝庭，抗税不交，明皇朱元璋，派布依祖先来清剿平判，后屯垦戌边。时要求各地布依族用"分"的曲调传唱至今，久而久之，布依族把被清剿者唱成了清剿者，把原住民唱成了江西、湖、广籍。
        明朱元璋对西南地区，特别是对黔地研究最透彻，治理措施最有効，业绩最为突出，统治最为成功的皇帝。朱元璋对西南统治(特别是贵州)实施四方略之策，把这几个"套路″作为"组合拳″应用到极致，在史上朱元璋可为第一人。

      该文来自于整理《镇宁布依族》之族源探析