伍氏家族名人辈出（上）
李光荣
作者谨按：本人所著《寻访伍子胥》一书，现接近定稿阶段，推迟到今年上半年出版。出版前，当另行告知。有预订了此书的朋友请耐心等待，出版后将尽快寄出。还有预订此书的朋友和伍氏宗亲会，请及时联系。
此次摘发书的最后一章，为伍子胥后裔中的名人，分上、中、下三部分。上部分为春秋至建国前去世的人物；中部分为建国后去世的和在任的党政军以及各领域、各部门的著名人物。这两部分均为见于名人大辞典和其它权威史籍的人物。现先发出，请各位前辈、专家学者和朋友批评指正。请伍颖教授和伍世才前辈等下载后，耐心校正。下部门为不见于名人大辞典的当代伍氏的海内外各界名人，现正在整理和写作中，请大家多提宝贵意见，积极推荐。
自春秋时期的伍参扛起伍氏的大旗，率先亮相于典籍，伍氏家族名人辈出，并相继走进历代名人辞书中。商务印书馆1921年初版、1958年重印的《中国人名大辞典》，收录上古至清末各类名人4万多个，其中伍氏人物46名，占总人数的0.11％，排在名人姓氏的168位。现将书中所载伍正己及明确为其后裔的伍洪、伍祐、伍择之、伍文仲和伍仲休的简介摘录如下，并附以注释。
伍正己：“唐［朝］，宁化［今福建三明市宁化县］人，初名愿，字公谨。大中进士。累迁御使中丞。莅官略细故［细小而不值得计较的事］，存大体。因朋党渐炽［盛］，遂告归［回家］。”另据《宁化县志》载，伍正己约生于794年，卒于874年，“唐宣宗大中十年（856）登进士第，为汀州［辖境相当今福建武夷山脉以东及三明、永安、漳平、龙岩、永定等市县以西地区］第一个举进士的人”。“伍正己死后，第一个入祀乡贤祠。他的后裔伍祐、伍仲休、伍宗源［明永乐年间进士，官浙江布政司、左参议］等，政声文采，各皆彰著。”而据伍颖教授考证，其生卒年为836—915。
民国《岭南伍氏合族总谱》将伍正己列为“三十八世祖”，亦即伍子胥第三十四世孙。以下所记人物世系与该谱不合。也就是说，从这一时期开始，伍氏世系开始紊乱。下面分开叙述，不加评论，留待伍氏后裔进一步考证。
伍洪：“唐，正己子。兄泳、演、浚，皆以父荫补官。洪独不肯仕［做官］，隐武陵源［今湖南张家界市］，自号抱朴居士。”
伍祐：“［北］宋，正己曾孙，字祐之。大中祥符［元年（1008）］进士。历知［执掌］雩都［今江西赣州市于都县］、海昌［今广东茂名高州市］，以廉能称。寻［不久］差楚州［今安徽淮安市］团练推官。州有盐场久废，佑议兴复，役不及民，甫期而就，岁入缗钱［税金］数万，人称‘伍佑场’。官至太常博士［寄禄官］。”
伍择之：“宋，祐子，字元宾。博洽［学识广博］有器识［度量与见识］，淡于进取。仁宗［1023—1063年在位］时出宰［由京官外出任县官］长乐［今福建福州长乐市］。时诸司酷暴相矜，辄兴大狱，择之戚［忧伤］然，即日乞归，遂不复出。”
伍文仲：“宋，正己五世孙，字仲成。七岁能属文［撰写文章］，目为神童。年十六魁乡荐［州县荐举］，累七举，绍兴［疑为“圣”之误，绍圣元年（1064）］中第进士，应博学弘［宏］词科［科举名目之一］。”
伍仲休：“宋，正己五世孙，字通远。博学善属文，第大观［二年（1108）］进士。知河源县［今广东河源市源城区］。丁母忧［遭母之丧］哀毁致疾，终承直郎［散官名号］。”
以上6人，除伍洪隐居之外，在明《八闽通志·人物·汀州府》中都有详细记载，且都为进士，其领衔者就是伍正己。虽然在其生卒年份、世系传承等问题上还有分歧，但整个唐代汀州只诞生了这么一位进士却是有案可稽的。有人这样说：“如果没有伍正己，汀州的教育史和文化史，要推迟差不多一个世纪。”
在朋党之争愈来愈烈、众多无辜名流遭受禁锢之时，伍正己辞官还乡，独善其身，致力教育，发展文化，培养人才。在他的带动和激励下，当地尊师重教蔚然成风，伍氏后裔更是率先垂范，勤学苦读。伍文仲进士及第继续冲刺而中道殒命，就连淡泊进取的伍择之也在亲友劝告下走进考场功成名就。据清康熙《宁化县志·题名志》所载统计，宋朝时宁化有进士28人，其中伍姓就有11人，伍祐、伍择之、伍懋为祖孙三代进士；特奏名（即恩科）36人，其中伍姓就有15人。唐宋时期，宁化最显赫的科举世家必属伍氏家族无疑。
此外，民国《中国人名大辞典》还载有以下40人：春秋伍参、伍举、伍奢、伍尚、伍子胥，西汉伍被，东汉伍孚、伍琼，三国蜀汉伍梁，东晋伍朝，南朝梁伍安贫，五代十国南唐伍乔，宋朝伍仕阶、伍全、伍典章、伍隆起、伍诰，元朝伍良臣、伍宗尧，明朝伍文定、伍民宪、伍佐、伍希渊、伍成章、伍洪、伍贞、伍袁萃、伍清源、伍钝、伍云、伍余福、伍礼、伍让、伍骥（字弘道）、伍骥（字德良），清朝伍长华、伍崇嚁、伍光瑜、伍福、伍维寿。其中明朝最多，达16人；宋朝其次，为9人。
有伍姓宗祠联曰：“居官廿年称廉吏；仕宋三世尽忠良。”上联典指明代清廉知府伍佐，今湖南娄底市新化县孟公镇人，“弘治［1488—1505］举人。授河南府通判，迁赣州府同知。征龙南叛獠，深入力战。擢知思南府［辖今贵州思南、德江、印江、沿河、务川等县地］。居官二十年，以廉介［清廉耿介］称。”有幕友以金相馈，伍佐严拒，并挥之不再见。其卒后，赣州、思南皆祀之于名宦祠。下联典指宋代名将伍隆起［1222—1278］，今广东江门台山市大江镇人，“三世仕宋。宋末，隆起率义军从帝昺［bǐng（丙），宋朝最后一位皇帝］于厓山［一作崖山，在今广东江门市新会区］，与元将张弘范力战不屈。其麾下谢文子杀隆起，以首［首级，脑袋］降弘范。宋相陆秀夫惜之，刻木为首以葬。又募人执文子，戮以祭墓。”
与文天祥、张世杰并称为“宋末三杰”的南宋名臣陆秀夫，为伍隆起的忠烈所感动，命人用檀香木刻制头颅续成全尸，葬于今台山市台城镇黄牛拉车山上，后人称其墓为“香头坟”，附近的一个村庄也亦被称作香头坟村。墓冢自元代以来历朝均有修葺，1984年当时的台山县人民政府投款重修，现为青碑水泥花岗石构筑之大型墓，重刻的正面竖碑为：“宋义士勤王殉国谕赐葬祭诰赠州判郡邑三祀乡贤隆起伍公墓”。明陈白沙《乡贤咏》诗云：“中原不可复，志士耻为夷。直把真心去，何妨假首归。”清赵天锡《香头坟》诗赞曰：“生作堂堂烈丈夫，何妨砍去好头颅。沉香未朽双眸在，应望崖山泣泪珠。”
下面说说东汉的伍孚和伍琼。民国《中国人名大辞典》云：伍孚“字德瑜，献帝时为越骑校尉［禁军长官］”，谋刺董卓未果，见杀；伍琼“官城门校尉［掌管京城城门警卫的官员］，为董卓所信任。琼所举［推荐，选用］皆出宰州郡。后皆合兵讨卓。卓疑琼卖已，杀之。”同于190年被董卓所杀。
《三国志·董卓传》南朝宋裴松之注引《英雄记》曰：“［伍］琼字德瑜，汝南［郡名，治今河南驻马店市上蔡县］人。”又引谢承《后汉书》曰：“伍孚字德瑜，少有大节，为郡门下书佐。”（《后汉书·董卓传》注引《谢承书》曰：“［伍］孚字德瑜，汝南吴房［县名，治今河南驻马店市遂平县］人，质性刚毅，勇壮好义，力能兼人。”）裴松之云：“谢承记孚字及本郡，则与琼同，而致死事乃与孚异也，不知孚为琼之别名，为别有伍孚也？盖未详之。”近人卢弼《三国志集解》引清何焯、陈景云之说皆疑即为一人。
民国《岭南伍氏合族总谱》将伍琼列为“二十四世祖”，亦即伍子胥第二十世孙，为伍暹之子，并认为“伍孚即伍琼一人无疑”；而湖北监利《伍氏族谱》则谓，伍孚为伍迪长子，伍琼为次子。这两人到底是否为同一人，待考。下面引《三国演义》第4回中的相关叙述，其所说的是伍孚——
越骑校尉伍孚，字德瑜，见［董］卓残暴，愤恨不平，尝于朝服内披小铠，藏短刀，便杀卓。一日，卓入朝，孚迎至阁下，拔刀直刺卓。卓气力大，两手抠住；吕布便入，揪倒伍孚。卓问曰：“谁教汝反？”孚瞪目大喝曰：“汝非吾君，吾非汝臣，何反之有？汝罪恶盈天，人人愿得而诛之！吾恨不车裂汝以谢天下！”卓大怒，命牵出剖剐之。孚至死骂不绝口。后人有诗赞之曰：“汉末忠臣说伍孚，冲天豪气世间无。朝堂杀贼名犹在，万古堪称大丈夫！”
上海辞书出版社1989年至1992年出版有《中国人名大词典》，分历史人物卷、当代人物卷和现任党政军领导人物卷共3卷。其中，历史人物卷选收远古至1949年10月1日以前去世的著名人物约14000人，其中伍氏人物15人（不包括伍拉纳和伍弥泰两位满清大臣），占总人数的0.1％。除伍参、伍举、伍奢、伍子胥4代人外，另11位是：伍乔、伍中豪、伍长华、伍汉持、伍光建、伍廷芳、伍若兰、伍崇嚁、伍朝枢、伍敦元、伍遵契。其中，伍中豪、伍廷芳、伍崇嚁、伍遵契等4人被《辞海》收录。
伍乔，生卒年不详，《中国人名大词典·历史人物卷》释为：“五代时庐江（今安徽［合肥市］庐江［县］西南）人。少隐庐山勤苦读书。与张洎［jì（计），南唐名臣，后降宋，累官至参知政事］为友。在南唐举进士，中状元。历官歙州［即后来的徽州，辖今安徽黄山市及江西上饶市婺源县等地］司马、考功员外郎。有《伍乔诗集》。《全唐诗》存其诗21首。”清《嘉庆一统志》载：“伍乔墓在庐江南马场冈（今庐江县城南门外）。”另外，福建三明市将乐县南口乡有一墓碑，正中刻有“唐尚书伍公之墓”，落款为“明万历拾贰年孟夏吉旦立”，即1584年。伍乔墓到底何在，伍氏后裔正在寻觅、考证中。
民国《岭南伍氏合族总谱》将伍乔列为“四十世祖”，伍正己之孙。该谱倡修兼总编纂、清翰林院编修、湖北武昌府知府伍铨萃指出：“乔公官至考功员外郎卒，并未任尚书，今各家谱云官至吏尚书，系以讹传讹之误，不可从。又覆考榜出，［伍］乔第一，［张］洎第二，［宋］贞观第三，仅列名次而已，今各属家谱又谓乔公得状元者尤谬。”民国《中国人名大辞典》明确其为“李璟［943—960年在位］时举进士第一”。
海风出版社2011年出版的《闽台百家姓》之伍姓，由福建省姓氏源流研究会伍氏委员会（筹）常任副会长伍世才撰稿。文中谈到，福建的伍氏从唐代起有三大支：宁化的一支，以伍正己为代表；清流、将乐一带的这一支，以伍乔为代表；时间更久一些的是莆田这支，以伍肇顺为代表。
文中说，在福建各地以及广东、江西等地《伍氏族谱》中都有记载：南唐末伍乔举家自武陵迁徙豫章（今江西南昌市），后入闽居剑塘（今福建三明市将乐县白莲镇月圆村），伍乔被尊为一世祖。北宋初，伍乔后裔伍任从福建迁徙河南汴梁（今开封市），为汴梁开基伍氏家族。其后裔伍钦有6个儿子：伍仕、伍商、伍旅、伍氓、伍工、伍贾，前4子均为进士。其长子伍仕入籍莆田；四子伍氓敕上柱国将军，其两个儿子伍朝佐、伍朝恺后迁居广东新会文章里斗洞绿围村（今广东江门台山市大江镇旧屋村），为伍姓绿围房始迁祖。
文中透露，福建伍氏的历史较为复杂，其焦点集中在伍乔公与伍正已之间的辈份排列上，有待进一步考证。福建是繁衍甚广的海内外伍姓后裔的发源地。有一种说法：海外的伍姓家族百分七八十是从广东迁出去的；广东的伍姓家族百分七八十是从福建过去的。北有大槐树，南有石壁村，客家的历史迁徙过程与伍姓家族的发展规律相一致，多是从宁化、清流一带到闽西再到粤北、粤中南以及海内外的。
另据伍颖教授考证，唐代末期，公元826年前后，先祖伍公德普衣冠南渡，始迁福州隐居，后又回迁宁化、清流一带从教，繁衍子孙。以伍梦授、伍大官、伍醇、伍杰等为代表的伍家军，别离伍家巷，合族四世同堂辅佐闽王，分别封为仆射、将军、长史、都尉之职，随王车驾征战，且保闽王从福州遁流至伍姓第一集中区江西安城（今江西吉安市安福县）。伍氏历经数年耗尽财力人力，建成了号称“伍姓第一城”的闽国新都（俗称“闽王第二都”）。
被尊为“八闽人祖”和“开闽王”的王审知，其十三子王延政自行于建州（今福建南平建瓯市）称帝，为闽天德帝，建国号曰殷。后割据泉州，闽境大乱，辉煌一时的闽国在其手中被南唐所灭。王延政昏庸淫暴，残害忠良。伍姓族人首当其冲，不分男女老少，被害和战死以及自杀尽忠者不计其数，血海尸山，白骨相望。仅兴盛40多年的伍姓第一城也在劫难逃，毁于一旦。伍氏族人中流传有一首打油诗：“妄想闽胜家旺盛，错把伍城变王城。春风一阵秋风起，伍城王城尽忠魂。”这是千年来最大的一次伍姓族难和伍姓分派。
伍子胥在世时，伍氏家族曾遭受过满门抄斩的厄运，五代十国时期更是一场家族的浩劫，身为潮神的伍子胥也爱莫能助，无法超出“权力”范围来保护自己的后裔，这是“神”的悲哀，也是历史的悲哀。
在另10位名人中，笔者发现，往往有两位存在有某种关联，或为同乡，或为同宗，或为父子。
伍遵契和伍长华同为回族，且均为今江苏南京市人。回族中的伍姓，主要家族为金陵（今南京）伍氏，始祖伍儒，明代时融入汉族伍姓。明末清初伊斯兰教学者、大阿訇伍遵契（约1598—1698），曾执教于江苏南京、苏州、镇江等地，是中国伊斯兰教史上早期从事译著的主要人物之一，曾辑成《修真蒙引》等教义著作，主持翻译波斯文伊斯兰教著作《米尔萨德》题名《归真要道》，均流传至今。我国科举制度上第一位回族探花、被誉为“教门鼎甲之始”的伍长华（？—1841），是伍遵契的同宗曾孙，曾任广东学政、广东盐运使、甘肃按察使、云南布政使，在任湖北巡抚时，襄助林则徐在武昌禁鸦销烟，为尔后林则徐在虎门销烟提供了最早的实践，著有《云南铜法志》等。
伍中豪和伍若兰同是出生于湖南衡阳耒阳市的无产阶级革命家，且都在土地革命战争时期牺牲。
毛泽东爱将伍中豪（1905－1930），曾参加秋收起义。后任红四军第三纵队司令、红十二军军长和中国工农革命委员会委员。与林彪、黄公略一起被称为井冈山斗争时期毛泽东的“三骁将”。1930年10月在江西吉安市安福县城郊遭地主武装袭击时牺牲。曾任红十二军政委、后任国务院副总理的谭震林曾多次在一些场合上讲：伍中豪如果不牺牲，他绝对是和林彪平起平坐的元帅。
朱德元帅妻子伍若兰（1906－1929），1926年加入中国共产党。在耒阳从事农民运动，1928年年关暴动后参加工农革命军，后与朱德结婚。井冈山会师后在红四军组织部宣传队工作，曾参加著名的龙源口战斗。被人誉为“双枪女将”。1929年2月，红军在江西赣州市寻乌县古潭圩项山地区遭敌人包围，为掩护朱德脱险，伍若兰把敌人引向自己被捕，后在赣州遇害。
伍汉持和伍光建同为广东江门市人。
辛亥革命烈士、为共和牺牲的首位国会议员伍汉持（1872－1913），江门台山市人。早年接受基督教会洗礼，以传教士为师，习西医。毕业后在广东开平、香港、广州等地创办医馆，悬壶济世，并与友人合创赤十字会，开创中国红十字会之先河。以医生名义秘密参与了孙中山发起的民主革命活动，尤其在广州“3·29起义”以及辛亥广东光复等事件中扮演了重要角色。中华民国国会成立后，当选为众议院议员。随着袁世凯不断践踏《临时约法》，尤其是策划“宋教仁遇刺案”、“善后大借款”等事件后，伍汉持弹劾袁世凯，提出查办，旋被秘密杀害。
步严复后尘的翻译家伍光建（1867－1943），笔名君朔，江门市江海区人。曾在天津北洋水师学堂读书，师从中国近代启蒙思想家、首位翻译家严复。毕业后，留学英国格林威治海军学校和伦敦大学。归国后，任教育部咨议、海军处顾问。民国后，历任北京政府财政部顾问、盐务署参事。后弃官译书。译有大仲马的《侠隐记》（《三个火枪手》）、塞万提斯的《堂吉诃德》等文学、历史、哲学等方面的书籍大约130余种，近1亿字，有中国“翻译界之圣手”之称。人民文学出版社1980年出版有《伍光建翻译遗稿》。
在这其中，有两对父子：一对是伍廷芳和伍朝枢，广东江门市新会区人，前面已有简介，这里从略；另一对是伍敦元和伍崇嚁，广东广州市人。
伍敦元（1765—1843），原名伍秉鉴，外商称伍浩官（
Howque）。其父亲伍国莹曾在一大户担任账房，后来经营怡和行。伍秉鉴“初承家业，出任行主，为广东十三行［鸦片战争前官府特许经营在广州对外贸易的商行，实无定数］行首。曾与英国东印度公司相勾结，代向低银行商贷款，年利百分之十二，牟取万贯家私。道光中资产已达二千六百万元，拥有稻田、铺店、银号和茶山，伍记牌号茶叶驰名欧洲，为广东最富有的行商”（《中国历史大辞典》）。伍秉鉴病逝后，其第五子伍崇嚁（1810—1863）接手，其商名伍绍荣，为广东十三行怡和行行主。“累世依靠官府，串通外商，贩卖鸦片，私运白银，而成巨富。……曾受钦赐举人、候选道加布政史、荣禄大夫等衔。辑刊有《粤雅堂丛书》等。”（《辞海》）
中国致公出版社2010年出版了贺痴、吕静霞著《清代世界首富伍秉鉴的财富人生》，书中称：“2001年，美国《华尔街日报》统计了过去1000年里全世界最富有的50人，其中包括微软前总裁比尔·盖茨、位居第六位的中国清代红顶商人伍秉鉴。伍秉鉴拥有2600万两白银的家产，而当时，清政府一年的财政收入也就4000万两白银。因此，伍秉鉴可称得上‘富可敌国’，《华尔街日报》称他是‘世界上最大的商业资产，天下第一大富翁’。”
编辑在推荐此书时，称赞伍秉鉴是“一个深谙中国传统智慧权谋的风云人物，一个旷世不遇的富商巨贾，一个比胡雪岩更具传奇色彩的‘红顶商人’”，并激情洋溢地写道：“他拥有一个家仆达500人的大家庭。珠江南岸溪峡街的伍家豪宅，堂皇气派，据说可与《红楼梦》中的大观园媲美；他曾亲手撕毁一位美国商人欠他的7.2 万两白银的借据，这一撕，撕出了他在美洲脍炙人口长达半个世纪的美名；他不但在国内拥有地产、房产、茶山、店铺和巨款，而且还在美国投资铁路、股票和保险业务，打造出了一个名副其实的跨国财团；在外国商人眼里，他就是财富的化身，他的商名‘浩官’，是19世纪前期国际商界上一个响亮的名字，以至于美国的第一艘商船竟以冠上了‘浩官号’的名称而自豪。”
2011年孟冬，在广东举行的世界伍氏宗亲总会第九届恳亲大会上，笔者有幸见到了伍秉鉴八世孙、国誉地产有限公司和国誉展览工程有限公司总经理伍凌立。与其祖先一样，他也立足广州，业务遍及海外。20多年来，他一直在收集关于伍家的资料、寻找其他伍家后人。上一年年底，他曾带着房谱，到位于福建泉州晋江市安海镇石狮巷51号的伍氏宗祠认祖、祭祖。这次寻根之旅，再次向世人证明这样一段史实：1834年的世界首富伍秉鉴的老家就在这里。
据伍凌立介绍，鸦片战争爆发后，伍秉鉴的国际贸易在英国人的炮火硝烟中走下坡路。据传，晚年的他甚至愿意把80%的财产捐给政府，只求政府允许他结束怡和行，安度晚年，但未获准。战争临近，伍秉鉴积极募捐，出资修建堡垒、建造战船、制造大炮。纵然如此，清朝政府仍全线溃败。丧权辱国的《南京条约》签订后，清政府在1843年下令行商偿还300万银元的外商债务，伍秉鉴一人就承担了100万银元，朝廷恩赐三品顶戴。也就在这一年，伍秉鉴在广州伍氏花园溘然长逝。曾参加“公车上书”的岭南名士谭莹撰墓碑文曰：“庭榜玉诏，帝称忠义之家；臣本布衣，身系兴亡之局。”
《中国历史大辞典》还载有伍被、伍黑龙和伍文定。伍文定（1470－1530），今湖北荆州松滋市老城镇人。《明史·伍文定传》载有其事迹，民国《松滋县志》将他排在“人物”的第二位。松滋市人民政府门户网站“历史人文”的第一人便是“伍文定”：“明弘治十二年（1499）进士。任常州推官时，魏国公徐佣与民争田，他秉公断案，时人称为强吏。平定宁王朱宸濠叛乱，论功第一。开拓西南及宦官斗争，卓有建树。官至兵部尚书。天启初，追谥忠襄。”民国《中国人名大辞典》对其评价很高：“豪宕［意气洋溢，气量阔大］不羁，兼资文武，尚节义，喜谈兵法，有儒将风。”有伍氏宗祠联曰：“誓报父兄，英雄气慨；才兼文武，儒将风流。”上联称赞的是伍子胥，下联褒扬的就是伍文定。
另外，没有被上述辞典收录，而见载于“二十四史”的伍姓人物，还有伍宏。据《汉书》卷45、86载，伍宏（？—3），为东平王后舅，曾以医技得幸于汉哀帝刘欣，出入禁门。后被人告与王、后诅上，一代名医被诛。
《明史》卷154载有伍云（？－1424），“定远［今安徽滁州市定远县］人。以荆州护卫指挥同知从征交阯［今越南河内］，破坡垒、隘留、多邦城，拔东、西二都，皆有功。贼平，调昌江［今越南北部北江省境］卫。仁宗初，随方政讨黎利于茶笼［今越南中部义静省境］，深入陷阵死。”《明史》卷223载有伍袁萃，今江苏苏州市人，万历八年（1580）进士，授贵溪知县，擢兵部主事。历官至广东海北道副使，执法不畏权贵。如今，苏州《沧浪亭五百名贤像》有刻于1827年的“明广东布政使参议伍公袁萃”石刻像，其文曰：“气夺中官，法严异教，崇政辟邪，桓桓卫道。”
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Post By：2012/2/3 21:37:12 [只看该作者]
