主题：[原创]端江公遷肇譜記

我对此谱记提出一些疑问。我认为此谱记为端江公本人所作，以第一人称吾、余作称呼。 1、原文：至余已九叶矣，应该理解为毓圣公至端江公已九世，即端江公为九世孙，但据了解自道公为泰亨公三子，泰亨公为六世，即自道公为七世，若端江公是自道公的话，一个七世一个九世，明显有所出入。 2.原文：迨我先祖居 协安公，迁居安教。应该理解为我的先祖居 协安公，应欠一字是隐，居隐协安公，迁居到安教乡，即今佛山市顺德区杏坛镇龙潭乡安教片（光南、）一带。 （协安公号居隐） 3.胡为厳考询君，又居古郞，其母为胡氏，其父为询，又迁居古郎，古郎应为古朗。（询君，字税全号朗源，为顺德古朗始迁祖），但古朗谱记询之妻为余氏叶氏。 4、协安公世系：氓-朝恺-之才-绍祖-天麟-立光-协安-询-（端江） 5、自道公世系：氓-朝恺-之才-继祖-天锡-泰亨-自道（端江） 6、古朗谱记：询号朗源生四子、余氏生长子观注号文台，次观诚号漱南，三观僧，叶氏生四子观定号禄官。观僧公并无字号，端江有没有可能是号呢？ 7、端江公应该无可能把母姓氏写错？

我对此谱记提出一些疑问。我认为此谱记为端江公本人所作，以第一人称吾、余作称呼。 1、原文：至余已九叶矣，应该理解为毓圣公至端江公已九世，即端江公为九世孙，但据了解自道公为泰亨公三子，泰亨公为六世，即自道公为七世，若端江公是自道公的话，一个七世一个九世，明显有所出入。 2.原文：迨我先祖居 协安公，迁居安教。应该理解为我的先祖居 协安公，应欠一字是隐，居隐协安公，迁居到安教乡，即今佛山市顺德区杏坛镇龙潭乡安教片（光南、）一带。 （协安公号居隐） 3.胡为厳考询君，又居古郞，其母为胡氏，其父为询，又迁居古郎，古郎应为古朗。（询君，字税全号朗源，为顺德古朗始迁祖），但古朗谱记询之妻为余氏叶氏。 4、协安公世系：氓-朝恺-之才-绍祖-天麟-立光-协安-询-（端江） 5、自道公世系：氓-朝恺-之才-继祖-天锡-泰亨-自道（端江） 6、古朗谱记：询号朗源生四子、余氏生长子观注号文台，次观诚号漱南，三观僧，叶氏生四子观定号禄官。观僧公并无字号，端江有没有可能是号呢？ 7、端江公应该无可能把母姓氏写错？

有待考证原文资料

有待考证原文资料

古朗谱记载观僧公资料不详，其后人传至八世九世已经迁出，只知其葬处是古朗尚古里，而端江公因为新州司铎而迁居肇庆西门景星坊，是否在此终老？因肇庆旧时又有端州之称。端江。